我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐”等等。我们需要重新找到崇拜的空间、静静默观的空间，等待、聆听、并谦虚地任由天上那位光照我们。

生态环境保护是当今时代面临的一个大课题。在天主教的经典和神学思想中，有许多关于生态保护的观点和理念，值得进一步发掘与阐扬。

只有具有一定的灵修、神学、文化、政治等综合素质，才能成为一名符合时代要求的优秀的中青年神职人员，教会各项事业才能健康发展。”

我认识一个墨西哥的女修会，这个女修会朝拜圣体已经130年，即使在教会受迫害的时代也没有停止。教宗在劝谕的第67节中规定了一些圣堂一些经文来永久朝拜圣体。在我的祖国尼日利亚的许多堂区已经这样做了。

这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

在今天这个时代做一位主教，他的时间有很大一部分都消耗在牧灵事务、人事工作的组织和许多繁杂的事务上，教区的需要繁多，忙不胜忙。

在我们这个时代，教会传播福音的使命不仅要把福音的讯息传扬到世界各地，更要使福音深入人的思维方式、判断标准和生活行为之中。换句话说，就是要使福音进入当代人的整个文化中。

在教会初期时代，基督信徒都被称为圣徒。

教宗的讲话谈到无染原罪圣母是人类走向光明最可靠的引导，也谈到今日青少年、甚至儿童、经常成为时代消费主义的牺牲品。