他在要理讲授中对梵蒂冈第二届大公会议有关教会性质的另一个表达：教会为基督的奥体（教会宪章，7）进行了发挥，强调属于教会就是说与基督结合。教宗邀请全体基督信徒为共融合一努力。　　

这是教宗恢复在信德年内的有关教会的要理讲授中发挥的思想。当天有8万多信友在圣伯多禄广场上参加了这项活动，聆听教宗的要理讲授。　　

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。5万名来自世界各地的朝圣信友参加了这项活动。　　

政府的理由是，他们已经相当富裕。三名乞丐被迫远走佛罗里达。萨姆神父反对的理由有点出人意料，他强调的并非应该可怜这些乞丐。

解放前后，西乡教会诊所由一位意大利籍神父负责，他的中文名字叫马迪理，据说这位神父仍然健在。马神父1948年来陕西西乡，时年28岁，他负责诊所和诊所其它事务。

这句话给人的印象就是富人难升天堂，许多的人都这样理解，通过知识竞赛，教友真正理解了它应有的含义：耶稣告诫人们要善用钱财，因为一切的一切都是天主赐予的，我们无偿得来的也要无偿地献出，从而深刻地记在了心中。

福音中记载了主耶稣的山中圣训，这圣训言浅理深。世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？

教宗周三公开接见活动介绍犹达斯宗徒，指出这位宗徒掉入魔鬼的陷阱，对天主的无限仁慈缺乏信心（梵蒂冈电台讯）三万多名来自世界各地的朝圣人士，10月18日星期三上午在梵蒂冈圣伯多禄广场参与了觐见教宗本笃十六世的活动，聆听教宗的要理讲授

教会如果为他们开办基本要理培训班，使他们为基本信仰有更深刻的认识，就能抵御异端邪说的欺骗。

他在要理讲授中谈及最後两项慈悲善工：为生者亡者祈求和埋葬亡者，藉此完成有关神形哀矜的系列要理讲授。为生者亡者祈求是一项慈悲善工，因为我们相信诸圣相通功：所有人，无论生者还是亡者，都处在共融之中。