在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈”等横幅，从西墙门出发

为了他人的生命，奉献自己的生命，相信他们透过死亡的大门必然会见到站在门另一边准备拥抱他们、给予他们新生命的耶稣。这便是基督徒的使命，是基督徒应该有的担当。

于是他下定决心，自己带头奉献，然后挨家挨户地敲开本村教友家的门，登门求援。教友们见霍秉崇如此的爱心举动，十分感动，在那个贫穷的年代竟然筹集了1400元。

终于接近那关键的门时，我气喘地说不出话来，跌跌撞撞地走到柜台前。困惑的登机口工作人员只听到我的声音：“我……我……（咳嗽，咳嗽）……能上……飞机吗？”

那时，教会有40余亩耕地，因缴不起国民党的“没够粮”，会长被迫逃离，伪特派员借故多次关闭堂门，不准教友进堂诵祷。时任意籍本堂温俭让神父，于1948年6月间也离开了西柳林。那时，堂区无牧，群羊涣散。

当李若瑟面试成功回来之后，见门已锁，走进屋子时，看到桌子上放着800块钱。这时他的手机响了，正是这位朋友发来的短信：你的房租已交，钱你留着用，我为你祈祷，求天主赏赐你个好工作，主佑平安！

给教室门和窗框涂油漆的时候，由于有浓烈的气味，我们一直都头昏脑涨。一天下来，我们的肩膀、胳膊、腿又疼又麻，但我们没有一个人发牢骚，反而互相鼓励，希望孩子们喜欢这焕然一新的学校。

我也慢慢的学会了让自己谦卑下来，学会做好忍耐这一门功课。

这番话不断劝勉我们，让我们在迁移者身上不仅看到一个处于困难中的弟兄或姊妹，而是看到基督本身－－祂正在敲我们的门。

所谓「枢机」，字源上来自拉丁文cardo一词，意即「枢纽」或「门铰」（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。