可是他说话的方式，却让我每次在听完之后觉得自己内心被清理、洗涤过一般。

这个形象已经预示了可能发生的事情:这个人被袭击，被殴打，被抢劫，半死不活被丢下。当环境、人，有时甚至是我们信任的人，夺走我们一切，把我们丢在路中间时，恰恰就是这种经历。

德肋撒修女及其修会所突出的服务方式主要有两个：第一个是变成和被服务对象一样的人；第二个是还给被服务者应有的尊严。

“圣殓布”TeresaTseng摄“圣殓布”是一块古老的长麻布，上面有着一男士面容及其身躯的印迹，长约4.4米、宽1.1米，据说是当年耶稣被钉十字架受难后裹其尸体的麻布，目前此麻布保存在意大利西北部杜林主教座堂

他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。换句话说，他们最害怕的是这个世界的冷酷。这种冷酷，会无情地剥掉他们仅有的一点尊严，无情地灭掉他们的最后一盏希望之灯。

本笃十六世也已经在他的第一次教宗讲道中这样说过：“我们不是一个盲目的进化的产物，我们每一个人都是天主的一个想法：每一个人都是被期待的，每一个人都是被爱的，每一个人都是有用的。”

我们的论文讨论了一些共同的问题，为什么“正定教堂惨案”这么多年一直在沉默中没有被发掘？刚才大家谈到了一些历史的原因，比如新中国建立以后对于宗教问题比较敏感，大陆没有敢研究。

白冷城中展露了一丝对失去土地、祖国和梦想的人的开放，甚至包括那些被封闭的生命所窒息的人。若瑟和玛利亚的步伐中隐含着许许多多的步伐。我们看到整个家庭的步伐，他们今天被迫踏上了旅途。

在2020年四旬期，我想与每一位基督徒分享我在《生活的基督》宗座劝谕中给年轻人的一番话：「你要瞻仰被钉十字架的基督所伸开的双臂，让自己一再得救。当你办告解时，你要坚信祂的慈悲，这慈悲会免除你的罪责。

这样的作法仅适用于一些“特殊”的被定罪者。另外，这三种语言只会同时出现在重要牌文上。这个牌子连同荆棘冠和芦苇手杖，构成了对基督的高度嘲讽。