你的本职工作就能做到多好，我们的制度没有办法约束到品质这个部分，能够保证最基本的，但是最基本的也是很弱的，因为缺乏知识和专业技能，我们今天情绪好对这个孩子很好，我们今天情绪不好对孩子就不太好，我不能说普遍，但是这种现象的确存在

科学家们在神经化学领域的研究中，发现了这样一种现象：凡人心怀善念，积极思考时，人体内会分泌出有益细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变得活跃，人就不容易生病，正念常存，免疫系统就强健；而当心存恶念，走的是相反的神经系统

同样令人忧心的，是道德的赤贫──沦为罪与邪惡的奴隶。有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！

嘉礼曾是一个基督徒奴隶，他的主人决定开设一个银行，以便让他的基督徒教友能储存钱财。

本笃吸收的最初一批修士甚至有来自罗马富贵家庭出生的学子，当然也有曾经的奴隶，也就是说，从一开始，本笃就根本不容忍按贫富来做社会区分。

就此而言，圣洗也就是救恩真正必要的，因为确保我们是儿女，永远都是、无论身在何处，在天父的家里，我们永远都不是孤儿、陌生人或者奴隶。

祂不是一个“超人”，而是一位普普通通的人，甚至是奴隶的形状，和所有人一样。默西亚、天主子选择成为“人子”，就是为了邀请每个人跟随祂而成为“天主子”。

这种观点也将主耶稣所启示的深爱着我们每个人的天父丑化为“恶霸”，将我们天父儿女的高贵身份贬低为“奴隶”。

的确，这些假设听起来有些不可思议，但在我们的现实生活中，如诗人臧克家所写的有的人活着，他已经死了这样的现象不也比比皆是吗？

再不然就要叙述一些令人惊奇、能打动人心的话题来掌握他们的兴致……奥斯定从轻视圣经到真正认识圣经的博大与力量有漫长的过程；从认识圣经到下决心领洗又有漫长的过程，这是知识界接受信仰真理比较普遍的现象