他服事，不寻求荣誉和主角地位，他是一盏灯，而基督是光”。教宗说，“只有在天主内才能找到生命之光”，我们无法靠自己得救，这是若翰给我们的第一个教导。

这三个属神的德行（levirtùteologali）阐明基督信仰生活的本质（参见诏书18）。第一个德行信德要求信者牢记他的生活乃朝“永生是我们的幸福”的方向走（诏书19）。

在长期跋涉寻找真理后，儒斯定终于找到基督信仰，结束了他艰苦的旅途。他在罗马建立了一所学府，免费教授学生认识一个新的宗教，也就是基督信仰。

（专栏作家、时评家赵楚语）最能够威胁生命和社会之存续的，其实不是突破底线的行为本身，而是对突破底线的麻木。麻木不单单是习以为常，更是观念和心态的扭曲。

教宗对埃及遭受不安与暴力的基督信徒表示关怀，再次为全中东的宗教自由发出呼吁。　　罗马主教和亚历山大宗主教一同彰显了教会共融，为中东和平祈祷。

伯多禄意即磐石，原名西满，由基督亲自更换他的名宇，意即在这磐石上，他将建立他的教会。伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。

（梵蒂冈电台讯）圣座促进基督信徒合一委员会目前正在召开全体会议，教宗方济各11月10日上午在梵蒂冈克莱孟廰接见了与会人士。

他说：「昨天，我收到一群艺术家的来信：他们感谢我们之前为他们的祈祷。我渴望祈求上主降福他们，因为艺术家让我们明白美为何物，而且少了美，就无法理解福音。让我们再次为艺术家祈祷。」

圣母不断地一次比一次更深信地被投入矛盾之中，最难越过的，就是“十字架与天主子”的矛盾，在十字架下，门徒动摇了，伯多禄也跌倒了三次，然而，圣母的信德却击破了十字架的矛盾，她三十三年伴随耶稣，经历了失落贫穷、凌辱等遭遇，可见，圣母的爱之深、信之笃

溺爱、俗爱……本性的爱也可称作世俗的爱，其最明显的特点就是爱自己、爱世界、爱地位权势、爱名利、爱看得见的物质利益，爱眼前的肉体的享受与快乐……与之相反的爱则是超性的爱