文件还表示，这一放弃是奥布瑞恩总主教自己向教宗提出的，但不应忽视的是二O一四年四月圣座信理部司法部门官员查尔斯·什科鲁纳主教奉命正式开始对其问题展开调查这一时间上的巧合。

他在斐理伯书4章10节写道：我在主内非常喜欢。斐理伯书是一封喜乐的书信，在这卷书里多次提到了喜乐这两个字。保禄是一个喜乐的人，他经历了许许多多的灾难，但在任何的境况里，都抑制不住他的喜乐。

17岁时遇到有神恩的要理传授员本笃·里西马蒂。通过里西马蒂，他认识了教会并领洗入教。为了向里西马蒂表示敬意，取圣名本笃。达斯瓦喜欢种地，为整个村庄供应蔬菜，帮助穷人和青年。

教宗本笃十六世昨天10月5日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的公开接见活动，向来自世界各地的朝圣信友讲了一篇要理，谈他对教会内家喻户晓的圣咏第23篇上主是善牧的反思与默想。

经过传教要理培训后，青年人可以教授要理、成为传教员。当然了，越南青年还要面临许多社会问题，如失业和生活问题、许多家庭还处于贫困状态。但向青年宣讲福音是必须认真面对的严肃挑战。与政府的关系？

从上周开始，教宗讲授的要理以耶稣的祈祷为主题，这一次他讲述的是，玛窦福音和路加福音中记载的基督对天父的赞颂。他告诉来自世界各国的朝圣信友，基督信徒是凭一颗没有自负的心和对天主的喜悦信赖来祈祷。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

他在要理讲授中谈到两个主题，一是他最近在墨西哥和古巴的牧灵访问，另一个则是教会马上要进入的逾越节三日庆典。

以这个观点而论，为成年人举办要理班也是新福传的一条途径，今日的成年人越来越放弃身为教育者的角色，他们担心青年人，却不关心他们。

以这个观点而论，为成年人举办要理班也是新福传的一条途径，今日的成年人越来越放弃身为教育者的角色，他们担心青年人，却不关心他们。