疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”

社会关怀“上主给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，同俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主慈恩之年”(路四18.19）这段圣经指出耶稣传扬福音的态度。祂要信友“爱人如己”。

但教宗方济各很谦逊，很特别，就如甄健湘博士在会议中提到：“方济各教宗讲慈悲、神贫、相遇和同行。”教宗谈中国教会的角度不一样了，不再是对立的态度，怀着这样的心态看中国教会就不一样了，可以交谈了。

通过这次经历，铭心对自己有了新的认识，对天主有了更深刻的体验，她说：透过这次经历，我感觉到，离开了天主，我什么都不是，没有他的恩宠助佑，我一无所能，天主的爱对我总是不离不弃，当他看到我开始远离他时，他便透过一些事把我引向他

从那以后，儿记住了您这句话，时时处处依靠天主，就连在学校每次考试前，儿都念经祈祷，每次都能得到天主的助佑，考取好的成绩。妈妈，您不仅含辛茹苦地哺育着儿女们健康的成长，更重要的是教育我们荣主做人。

在意大利众多教区举行「礼仪周」的丰富经验，连同《礼仪》（Liturgia）期刊，都有助推动堂区、修院及修道团体的礼仪生活更新，当中既不乏辛劳，亦有欣慰！

没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

千里程途，多次辗转，居然环环相扣，步步得助，老郑暗自惊奇。当他返汉时该院派车送他到火车站。当他上车放好行李准备对号入座时，忽然听到有人喊郑老师，他定睛一看原来是武汉的两个修女。

不愿麻烦别人的母亲，在显灵圣母的助佑下，没有麻烦大家！而是“选择”在11月27日下午堂区礼仪结束后辞世，从而避开了给堂区带来麻烦，不必分散堂区的力量过主保瞻礼。

另外，白医生助“鬼”为虐的事，其实只有两个小鬼知道，人并不知道；那个女修行者也只知其魂，未见其人。人不知，鬼虽觉，那是绝对可以瞒天过海匿影藏形的。但他居然还是羞愧而死！自己不肯饶恕自己。古人说。