教宗因此表示：耶稣是降生成人的生活的天主，祂在死亡、罪恶、自私、自我封闭的许多行为面前，带来生命。耶稣接纳、爱、安慰、鼓励、宽恕我们，重新赐予我们行走的力量，重新赐予生命。　　

警醒人们：在突如其来的灾难面前，我们该如何面对。它让我们反思、悔改，今后该做什么？不该做什么？保护自然、保护环境、保护生态平衡、保护天主所造的万物是人类不可推卸的责任。

那天使把我带到耶稣面前，把我放在耶稣的腿上。他说他爱我。我问他，到底什么东西杀死我的？他回答：堕胎。对不起，我的孩子，因为我知道那是什么感觉。我不知道什么是堕胎，我猜这就是那怪物的名字。

现在，人类由玛利亚而生，因此若望保禄二世在«女性尊严»宗座牧函中才敢大胆地说：人类在天主面前是阴性的。

如果我们拒绝了对一切穷人的关心，就会错过真正需要帮助的人，在天主面前犯了罪，也会受到良心的谴责。关心和帮助，方式是多样的。

教宗说：司祭及时赶到做弥撒的地方，每个信徒都很高兴；那位肋未人，隔天有了安静的一天，不用到法官面前作证…；约纳先知为何逃离天主？司祭为何要逃离天主？肋未人为何逃离天主？

不要总想着让所有人都在你面前认错，除非你拥有真正的包容和宽恕之心。不要总觉得别人执迷不悟，其实很多次，是你将他一步步推向了深渊。13、看到最亲近的人做错事，你总是忧心忡忡。

相反，我们如果为了爱主而爱人，并由极微小的善事做起：问候一下自己不喜欢的人，引领迷失路径的小孩回家，给街边的残疾乞丐一块零钱，看望一下生病的邻居等等，都会在天主面前收到事半功倍的效果，换取永生的价值。

外在的痛苦与磨难，并不是横在你面前最高的山峰。真正阻挡你的，是你内在的虚荣与骄傲。不要总想着揣摩透你身边所有人的心思。却该在天主的光照下自我反省，寻求神的旨意！胜利，不是战胜了别人，而是把他带向光明。

我们既有如此众多如云的证人围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣。