教宗说，这场针对手无寸铁者的非人道武装运动，所屠杀的不仅是基督徒，还有雅兹迪少数群体。基督徒和雅兹迪信徒被赶出他们的家园，他们为了保命和不背弃信仰，不得不抛下一切财物。

教宗说，在这方面，立陶宛的非宗教传统可以帮助你们按照理智和信仰回应这些挑战。　　培育具有说服力的平信徒是教宗讲稿中的另一个重点。

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

颁布《规则》的目的，首先为司铎们提供有效的帮助，为将临期和四旬期，以及在有非天主教徒或平常不参与弥撒的教友出席庆典时的情况，作出实用说明。

【天亚社．澳门讯】四旬期第三主日（三月八日）澳门圣老楞佐堂举行该堂第一次的普通话弥撒，以回应日渐增加到访游澳的非粤语华裔教友需求。　　

大家从不同的角度进行，仁者见仁、智者见智、灵者见灵，政者见政的阐述，使人认识利玛窦这位西方传教士，不论在东西文化的沟通上，还是在对中国的科学发展上，社会教育上，不仅对非基督徒的做人为人上，还是对基督徒生活奉献生命的灵性生活上均作出杰出的贡献

在如此之小的地区，却有众多基督教派并存的情况在非基督教文明地区实属罕见。

枢机昨天展开这次会议，将有超过一千人参加，基督徒和非信徒都有。　　枢机说：「会议的内容，以『耶稣的历史研究，近年来采取了转向』和「重新被受重视，包括复活。这点最有争议性，已引起大多数持怀疑态度的人。

它位于坎特伯雷电视大楼的对面，他说，这非常有象征意义。　　格雷告诉美联社记者，临时教堂本身传递克赖斯特彻奇经历地震伤痛后开始前行的信息，同时彰显当地居民在重建过程中注重创新和环境保护的理念。　　

教友职务非为工作，而是帮助深化与延续信仰，信徒能够从中获益。他期望教友职务交流大会能够丰富信徒的教会观和世界观，让他们参考各地信徒经验，例如加拿大和新西兰的华人信徒团体如何透过媒体分享信仰。