我们应该明白，这个世界的山山水水、花草树木、飞禽走兽，以及人类，都是天主所创造，这是我们从理性上必须承认天主存在的基本理由。

救恩史的基本内涵：圣祖蒙召、许诺、出谷、盟约、进入福地。谁是台湾的圣祖：第一代原住民、第一代汉人、一九四九年的第二代汉人、第一代新住民、为台湾付出生命的传教士，后二者在百年之后将成为台湾子民的圣祖。

所以，这是一个机会促进彼此间的共融，从圣周的圣油弥撒到耶稣圣心瞻礼，几乎是完美的循序，拥抱了信德的基本奥迹，瞻仰司铎的角色。如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』

谈到家庭，教宗指出：任何人都不能忽视或低估家庭的决定性作用，从人口、伦理道德、教育、经济和政治的角度而论，家庭是社会的基本细胞。家庭是实现和平文化所不可或缺的社会主体之一。

接下来的一天里，修院也跟随着成都及雅安附近的所有城镇村子，经历了近千次余震，每一次震级几乎都在3-5级之间，师生们虽然被打扰但是因为习惯了这种轻微摇晃的感觉，院里的教学正常进行，日常生活基本没有受到影响

然后，我要说的是，虽然世青节的基本结构经常是一样的，但每一届大会都不尽相同，因为主办国家和当地教会的文化、宗教背景都不一样。

因此，圣乐的基本定义应该是这样的：圣乐是一种超越其他艺术类型的音乐形式，它所表达的是人们的信仰观念，特别是有言语，即有歌词的圣乐，歌词就是它要表达的内容；圣乐又是教会隆重礼仪必要或组成的要素，如果缺少了圣乐这一要素

他续说：「他能够订出议程，寻找机会，同时能够维护教廷的基本立场而不会冒犯或排斥别人。此外，他有使事情发生的想像力。」　　帕罗林于五五年出生，八零年晋铎为维琴察教区神父，随后两年担任助理本堂司铎。

会长在车上给我们介绍了这一家的基本状况：这家主人得了半身不遂，已经四五年了，他没有结过婚，只有两个捡来的女儿一直照顾他。

这些老教友，她们确实是热心教友，是教堂的基本力量，多少年来她们一直是教堂的顶梁柱，并且形成了风雨无阻，雷打不动进堂的好习惯，就是进堂念经，祈祷，参与弥撒，尽本分。至于福传吗！那是神职人员的事。