追思已亡令儿女常念亲恩。尽孝更重要的就是要避免子欲养而亲不待的遗憾。尽孝应在身前从而推及死后。天主教追思已亡的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。

任秀林阿姨热情接待来宜经商的河北教友李氏姊妹当天有一名新领洗教友徐华蕾玛利亚，当多名教友向其表示祝贺时，她开心地分享了自己领受洗礼的感悟，她说：领洗后我成了天主的儿女，心里充满了平安与喜乐，就如同我拥有了一个能力超群

平日里闲下来，便在家中念经祈祷，为国家、为教会、为炼灵、为儿女、为贫病、为灾区……她常说，人老了，别的做不了了，祈祷总是可以的。饱，有爱菜根香。

耶稣回答说：拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。妇人很耐心地说：是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。耶稣见这个妇人实在地忍耐祈求，耶稣就回答她说：啊！

同样，父母师长雇主也该按天主的旨意爱护自己的儿女，徒弟、佣工或下属，慈善悲悯、公平合理地对待他们，共同实践耶稣彼此相爱（若15：12）的命令。

一个好开玩笑的人问一位老人是否听懂了教宗的话，老人用方言回答说：都听懂了，他说大家要相亲相爱，为世界和平祈祷，不再有富人与穷人的分别，大家都是天主的儿女。罗马观察报还刊登了一则趣闻：聋人也听见了。

作为天父的儿女，我们也要被召叫成为一个信任天主的人，并以一个自我奉献的方式生活。仅仅40天的一个四旬期并不足够去完成整个过程，但无疑地，这将是一个开始，也是一个好时机把这“信任的过程”保持下去。

在圣母月尚未到来之前，已有好多来此朝圣的团队陆续登山，敬向天上母亲呈献无比虔诚的倾慕、孝爱、依恃、信赖、颂扬、朝拜等儿女情怀。

基督徒的圣善生活不是因为我们要被其他人更辛苦，而是因为，从中国文化孔子的教导而言，这是做人的常态，从信仰的角度而言，这是我们天主儿女生活的本质体现。

成为一个传教的门徒子民《文件》第五部分（第140-151段）指出：“为了让天主的圣洁子民见证福音的喜乐，在同道偕行的实践中不断成长，首先需要受到适当的培育：尤其是在追随耶稣基督的过程中获得天主儿女的自由