他的研究中所得到的结论是这样的：他按自己的观察判断，发现天主教的圣神同祷运动里面，异语的现象是真实的；并且参加这个运动的人，经过圣神内的洗礼，很明显地在生活上有了一个变化，就是在宗教生活上越发的虔诚，而在伦理生活上也有良好的转变

董生平神父（石家庄）：这次学习内容包括政策法规、牧灵经验、哲学、伦理、圣经、讲道、福传、组织管理等，这些内容有许多为我们福传有着直接的意义。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕：我从不会厌倦重复本笃十六世的话，这番话把我们带到福音的核心：‘成为基督徒，其起点不在于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是一个际遇，在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人

每次我去一个天主教教堂，我听神父讲道理，我发现他们都是讲伦理、博爱，讲得很模糊。但是很少有人说这些历史的伟人。如果就说一个人，那我说说雷鸣远。大家听过多少次了？

《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。“物质的恶”就如天然的灾害或史逻亚塔的倒塌一样（虽然最近很多气候天灾也是人类造成的）。

在了解了如此多的吸毒者及其家人的悲惨故事后，我深信，结束这些危险物质的生产和贩运是一项伦理责任。有多少毒贩在贩毒过程中死亡，因为贩毒贩的就是死亡。

如在企业员工培训中加入关于道德伦理、企业文化与天主信仰价值观相契合的内容，如诚信、尊重他人等价值观的分享。

《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

河北师范大学历史文化学院与信德文化研究所、复旦大学宗教与国际关系研究中心联合举办的正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会具有重要的学术价值和现实意义。

这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」