透过旧约和书信的读经，耶稣［向信友］说话；而祂奥体的成员［信友］亦在答唱咏中回应；耶稣又在福音中宣布自己和教导，而信友亦回应答道「基督，我们讚美祢。」

都须安放在天主的圣堂内，不管是在祭器或祭衣上，或悬挂在墙壁上，或装配在镜框里；更不管它们被安放在室内，或通道上；同样，对我们的主、天主、救世主、耶稣基督的图像，和我们的至洁天主圣母、天使、诸圣和义人的图像，亦该如此

同年，台湾地区内政部亦核定为台湾三级古迹。随同我们一起的台湾教友给我们讲了一个由老辈人传下来的故事：1944年抗日期间，日军占据圣堂作为指挥部，神父只得呆在教友家中献祭。

席间，新铎的姊姊和亲友献唱多首韩国歌曲，神父们和教友亦献唱，以示向新铎祝贺，表达内心感恩喜乐之情。各人欢聚畅谈，宴会充满一片在主内共融欢乐的气氛。张宇镐新司铎翌日上午九时正，在圣安多尼堂举行首祭。

另外，大会亦纪念思高圣经学会创办人真福雷永明神父诞生一百一十一周年，并敬奉他为圣经牧民主保，也为他能早日获封圣品祈祷。这位方济会士带领同会会士把《圣经》新旧约全书翻译为中文。

换言之，教宗希望全球逾四十万名神父度独身和严谨正直的生活，亦希望主教确保他们做到这点，否则便应免除他们的铎职。

编辑部在天津西开天主教堂，印刷在《大公报》报馆，发行在望海楼天主教堂，不久《广义录》更名为《广义报》，1916年2月3日又改《广义报》为《益世主日报》，印刷由《益世报》承办，发行也在《益世报》（《益世报》亦由雷鸣远创办

这些艺术的瑰宝亦跨越重洋，落户远东。例如广州的耶稣圣心大教堂（石室）就是一个西风东渐的经典之作。

康熙幼龄即位，由四位大臣辅政时期，杨光光勾结鳌拜等乱党，蓄意毁灭圣教，终于使汤若望亦受株连，撤职下狱。钦天监信教官员5人：李祖白、宋可成、朱光显、刘有泰、宋发，都被斩决。汤若望被判死刑。

她们亦害怕真实地爱男性，因怕陷入情感而难以自拔或怕别人说闲话。有时不知不觉成为一个死寂而没有活力的修女。她们只能守独身贞洁愿而非活出独身贞洁愿。