楚霸王项羽的谋士范增、唐代诗人孟浩然、明朝开国元勋徐达、清始祖努尔哈赤等人，皆因此病命丧黄泉。这里需要说明的是，他不久前梦见自己的头被砍下，除了潜意识里仇怨的迹痕之外，此病潜伏期的反应也是重要的原因。

伟大的诗人李白也为之感叹：常存抱柱信，岂上望夫台？但后世之人却常常嘲笑尾声。这是普天之下最大的傻瓜。其实历史上还有一个更值得敬重的人，他就是宋襄公。　　当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。

丁神父天性率真、淳朴，诗人、画家、孩子的心灵，天主全部都给了他。他个子不高，60多岁，精神抖擞，眉宇之间透露出一股逼人的英气。丁神父在做修士时就到了台湾，愿意一生为中华教会服务。

隐居的唐朝诗人陆甫里，每天清晨清扫庭院时，总是不忘清除野兽的足迹蹄印，他写道：“万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。”

多才多艺的倪波路不仅是外交官，还是画家、诗人，现在还担任上海戏剧学院特别顾问。倪波路说，这是家族的遗传。

当我从昏迷中醒来以后，再度回到这个世界里的我，突然想起了一位诗人，就是17世纪的诗人亨利·沃恩，他的诗作里的描述是最接近我在另外一个世界里所看到的这个发光的球。

唐朝颜真卿书法好，做人有气节操守，北宋的苏轼不仅是大书法家，还是大文学家、大画家、大诗人。西方文字用几十个字母来构字，汉字是用点横竖撇捺这些笔划来构字。

唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

南北朝诗人渐以佛语入诗，唐朝“则‘禅房花木深’，‘僧敲月下门’，‘姑苏城外寒山寺’等句，俯拾即是。”禅宗思想渗入诗歌，以禅品诗，以禅拟诗，以禅参诗，赋予诗歌以宁静澹泊的风格和空灵悠远的意境。