她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。蜡烛是下午4时点燃的，至5时，枪炮声完全止息。

主，我的救主，因着你深渊似的慈爱，你渴望解救世人。在十字架上时，曾说：“我渴。”恳求你，以你的慈爱，炽热我的心灵，使我在言行上，渐趋美善。恳求你，熄灭我在色欲和物欲上的极力追求。阿们。

天主倾听并采取拯救行动，启发那些有能力听到苦难呻吟、有能力解救受压迫者的人。梅瑟的事迹就此开始。他作为释放子民的媒介去面见法朗，说服他让以色列人离开；之後他将带领子民穿过红海与旷野，走向自由。

用哭泣和悔改解救你们自己。又摔倒了！这次摔得好彻底，人摔得完全横展在地上，十字架结结实实砸在身上，起来，起来粗暴的喊声，皮鞭毫不留情继续抽打在身上。终于到了目的地，面对即将到来命运，耶稣害怕吗？

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

教宗以穿越该国的尼罗河的图像展开他的讲话，指出在圣经中经常把水与天主解救祂的子民的行动联系在一起。如今在这水域中“流淌着人们的眼泪，他们遭受暴力的折磨，处于苦难和痛苦中”。

若翰的洗礼呼吁当时的犹太人离开犯罪，悔改更新，回归天主，同时，也提醒他们天主在犹太人历史中的奇妙行动：天主解救他们脱离敌人的迫害，特别是在过红海时，带领他们到达一个流奶流蜜的福地。

教宗本笃十六世表示，教会在反对胚胎干细胞的同时，不拒绝其他能拯救生命的方法如成人干细胞研究，并指其无损伦理。

印度主教团妇女办事处秘书海伦·萨尔达尼亚（HelenSaldanha）修女说，该文作者旨在耸人听闻，而且清楚知道这是制造争议的最佳方法。　　

我们所提供的不只是一种治疗，一种方法，更是对自己的身份赋予价值，同时也尊重他人、推动对话与分享。