1955年9月8日金主教被捕入狱。于1982年获释。回到上海后，担任佘山修道院院长。1985年被祝圣为上海教区辅理主教。1988年接任上海教区主教。金主教似乎是要把失去的27年补回来。

一九五四年始因极左思潮，前后三次被捕入狱、监禁劳改达十九年，一九七九年昭雪平反。一九八七年四月五日晋升为西安教区主教。李主教一生，艰苦朴素，平易近人；信仰坚定，忠于教会；热爱祖国，拥护真理。

民国三十八年（1939），日寇将被捕的天主堂神父、修士、教友24人处死。

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

1941年12月8日，那士荣神父在戴套楼被捕，与屠善修、隆仁昌等加籍神父同监于丰县城内天主堂，由荷枪实弹的鬼子兵看管，神父们失去了传教和生活的自由长达14个月之久。

风暴与考验平静的宗教生活约十多年后，１９６６年，史无前例的“文革”席卷全国，乌鲁木齐的神父、修女、会长、以及部分教友被捕，教堂先后被毯子厂、缝纫厂和天山织布厂占用，堂院居住的教友多被迁往外县。

黄家城肄业北平中法大学哲学系，积极参加抗日救亡运动，秘密参加共青团，被捕后，经多方努力终获自由，后由校方资送赴法国里昂中法大学深造（中法庚子赔款生），后入里昂大学文学院。

（格后11：24-27）吃了这么多的苦不算，还坐牢两年多，无罪释放后，在尼禄迫害教会时，再次被捕，解至罗马，押上断头台，受斩首之刑。

加尔各答（亚洲新闻）-兰契（贾坎德邦）德兰修女修会的一名新生儿被「出售」，导致最近一名修女被捕，并对仁爱传教会修女照顾的所有家庭，进行调查孩子们据一些观察人士称，此案正在受到政治剥削。

若翰被捕后，耶稣宣布天国的来临（谷1：14-15）。他比若翰更强调它的近在眼前。很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。