可见有罪的不是法利塞人指控的耶稣，而是他们；被告人不是耶稣，乃是他们；真正该受审的也不是耶稣，又是他们；需要赦罪的还是他们。　　“他们”是谁？

另外，此说似乎还包含耶稣的灵魂无所不在地作超性的逍遥游。但是这种认为仍没有摆脱将耶稣等同于普通人一样看待的桎梏。因为每个人都是由肉与灵两个方面合成的。

Conllini先生每年圣诞节都会在自家外面放置耶稣诞生的马槽布置。为了更好地准备，他在一个艺术商店“请”了三尊意大利生产的若瑟、玛利亚和小耶稣的雕像。

　　编者按：教会的传统四旬期定为四十天，这是为我们效法耶稣四十天在旷野里禁食祈祷的生活。

说起来，“审判耶稣”这件案子，本来也并不是什么大案子。传说在公元30年，在罗马大军占领时期，有一位自称为“先知”的犹太青年耶稣，带着12个门徒来到了耶路撒冷。

耶稣复活死人的奇迹，使我们感慨、佩服、惊讶！同时，让我们联想到生命对于人而言，极其重要，如一个严重病患者，只要有一丝呼吸，就有一线希望，因此耶稣所显的奇迹中，没有比复活死人再大的奇迹了！

教宗还提到他到意大利西北部都灵城瞻仰耶稣殓布时的激动之情。他说：耶稣受苦的圣容邀请我们默想把任何时代、任何地方人的痛苦、困难、和罪过都肩负起来的他。当然，所有这些人也包括我们在内。

耶稣身边总是围满了人。他们对他抱着很大的期望。他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。

贝雷纳（信仰通讯社）—常年在巴布亚新几内亚贝雷纳教区传教的耶稣善牧会修女安娜·比格佐向本社指出，“很难相信，到了二O一九年还有人每天忍饥挨饿、靠嚼小胡桃驱散饥饿感。

情急之下，他只好向耶稣说：耶稣啊，今天驱魔成功不成功，我是一点把握都没有，全仗你了。假如赶不走魔鬼，我丢脸是小事，主要是你丢人呢！你要是怕丢人，就管管这件事吧。一路上，神父就这样反复地祈祷。