为此，有人曾把这种境况命名为边际境遇，即借着苦难和十字架的考验，心志得以坚强，精神得以更新，思维得以开阔，知识得以积累，信仰得以升华、智慧能以增加、爱心得以发扬。

新教伦理将传统天主教的退隐修道院的苦行主义转变成了以节俭为核心的积极入世的苦行主义，将加尔文的预定论解释成了以勤奋工作为核心的天职观，使创造积累财富的世俗行为具有了神圣价值与意义，从而为现代工业社会的建立提供了根本动力

切不可把教会塑造成某个利益集团；教会无论对内对外都不是某种权力或某种类似的结构，它的使命（圣召）是服务，因此天主教无意形成某种政治性权力，也无意与任何一种尘世性的政治势力结盟；教会必须抵抗金钱主义的诱惑，否则它就不能积累天上的财富

目前这个阶段破坏力很严重，就是现在一点点积累起的社会矛盾正在经济发展过程中逐渐暴露，所以也要给大家一点时间去进行良性的互动，去一点点提升公信力。

然而，千百年来，人们积累了无数的神圣资源，古老的教堂、精美的雕刻、圣人的传说俯首皆是，还有许多著名的朝圣地遍布全国，无数的镇堂之宝吸引着朝圣者们。

对于那些有学习潜力的年轻人，我们应该提供机会，让他们出国留学，积累知识和经验。通过这种良性循环，我们才可以不断地挖掘和培养人才，保持教会的活力。

宗座与中国政府之间的对话与谈判是一个长时间的过程，双方的相互认识、理解、谅解、共识需要时间，我们不能期望一次接触便能解决中梵之间几十年时间所积累的全部问题。

然而，从教父时代就积累下来的大小神学问题在合一进程中都能解决吗？如果不能解决合一还有希望吗？这个问题的提出也充分的显示了合一交谈中神学对话的合法性、重要性与迫切性。

我们应该加强自身的修养，有今天这个事情不是偶然的，是慢慢积累的。要求别人改变，首先自己要先改变。后来我遇事就冷静了很多。在我们和杨老师生活的六年当中，真的受益颇深，改变了很多。

尤其随着中国经济生活水平的提高，上个世纪跟着老一辈神职人员和修会会士们风餐露宿、艰辛创业的时代被划上了一个大大的句号，随之而来的却是部分神职人员和修会会士们对物质享受和财富积累的热衷。