这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。

虽说婚外情、婚外恋也挂着爱的招牌，但这种所谓的爱有损家庭的安稳，有误儿女的成长，有伤夫妻的感情，有违爱的真谛，更有悖天主的诫命。当然，一个家庭不可能没有矛盾，没有欠缺，没有遗憾。

静下来，找到那根时，才读懂了我酸甜苦辣与颠沛流离的真谛，有时候，爱是以痛苦的洗礼来展现的。修道人，静下来，才会感觉到，这里真好———无论你在哪里。

因着大家的出工出力共同付出，感受到家的温馨，体验人生的美好，感悟人生的真谛。此次布道会有三百余位教友参加，感触很大，收获良多，并期待明年的再次相聚。

（格前13：4-7）这字字珠玑的语言，道出了爱的真谛，这就是天主想要我们每个人都拥有的爱。天主以不同的方式爱我们，人是天主的肖像，没有一个人例外，只要愿意去为这个爱忍耐，我们的生命就充满盼望。

在法律变得僵化时，耶稣让人看到其中的矛盾，叫人明白法律的真谛，揭示其后果、富饶和潜力，并恢复法律的活力。

最后，在十字架上用生命向世界诠释了“爱”的真谛。自疫情发生来，全国人民正是以行动演绎了一个个爱的温馨画面。

它们所包含的教训，用哲学家庄子的话来说，是「物物而不物于物」；用现代人的话来说，则是：要知道利用世上的财富来实践自己的生命真谛，却不要做世上财富的奴隶。

她站起来分享说：原来生命的真谛并非物质、金钱及过好日子，而是一种来自心灵深处的安宁和信仰！我的儿媳妇第一次仰目注视耶稣圣心像，虔诚的跪了下去，接受洗礼。

答：我认为，他留下的最重要教导是在病人身上承认生命的完整，有更大的能力阅读生命的真谛。若望保禄二世向我们显示，在痛苦时刻我们更加接近天主，倚在他的怀里。