教宗提到今年9月23日举行的联合国粮食体系峰会，强调迫切需要以创新的解决之道来改变我们生产和消费的方式。这是一项「刻不容缓」的任务。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

六、守“消费”斋——尽力减少花费，将节省下的金钱捐给穷人和有需要者。愿以此和大家共勉，并愿大家透过这样的斋戒，经验一个充满平安、爱与喜乐的四旬期，与耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。

问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。答：反教权主义被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。

对和平的威胁除了国际恐怖主义和犯罪活动外，还有曲解宗教真正本质的原教旨主义和狂热主义。此外，教宗在文告中也指出世界饥饿的悲剧远比金融危机严重。

穷人（梵蒂冈新闻网）人们可以选择陷入消费的焦虑，罔顾丢弃和浪费的丑闻，导致环境毁灭、生灵涂炭；抑或者，人们也可以选择不急不躁，亲自承担起人类和大地的各种问题。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

本次环保节能咨询宣传活动围绕节能有道，节俭有德，低碳城市，宜居持续的主题，以2015年陕西全省节能宣传周和全国低碳日活动为契机，向过往群众发放节能宣传资料，并现场进行有关咨询解答，使群众对国家的相关节能知识、消费模式和生活习惯及节能环保法律法规有了进一步认识

劝谕第二章提到，白拉奇主义和诺斯底主义依然会诱惑基督徒的心灵。对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。

他在信函中嘱托慈幼会士关怀青年、摈弃教权主义和严格主义、活在世界多样性的富饶中、在网络传播中采用“荧屏牧灵”方针，成为一个开放、富有成效及福传的大家庭。