很多人来自很远的地方，其中一些人来自其它大洲，另一些人来自欧洲的最偏僻的角落，他们都经历了几天几夜的陆上与海上的颠簸才到达泰泽。大多数人在泰泽停留一周时间。罗哲修士称他们是当今的朝圣者。

离开祭台前，教宗向海上之星圣母玛利亚祈祷，"移民和旅行者的中保请用慈母的关怀照顾这些被迫逃离自己的土地寻找希望与未来的男女老少。

如今，我相信这四个关键词，在第57届世界圣召祈祷日这一天，福音所记载有关耶稣和伯多禄在加利肋亚海上风雨交加的奇妙经历为背景，也适用于全体天主子民。

主耶稣的门徒们在狂风四起的海上，没有选择跳海，没有选择寻找其它救援，而是转向了主耶稣基督，向祂祈祷。主耶稣平息了风浪，他们顺利地到达了对岸。

以下各句则详述了类似的灵迹：“海波狱牢、四肢百病、获安灭之”，海波不仅指海上的风波，也指世海中的狂风巨浪。狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。

《民吁日报》在一篇社论中评论道:“今日韩人飞此一弹……抵万人之哭诉，千篇之谏书”，“10年前，日本巧取豪夺，破我陆师，歼我海军……如今日本之视我已如俎上之肉，不快其口服不能自止。”

此刻，我们在惊涛骇浪的海上恳求祢，说：「主，求祢醒醒！」「为什么你们这么胆怯？你们怎么还没有信德呢？」上主，祢向我们提出一项呼吁、信德的呼吁。这并非呼吁相信祢的存在，而是来到祢身边，信赖祢。

……但是上主却使海上起了大风，海中风浪大作”。（纳1:3-4）结果怎样呢？天主怎样改变约纳的想法呢？天主不得不安排一条大鱼将约纳吞下，叫他在鱼腹中呼求上主的拯救，并且愿意降服于天主。

沙勿略事迹：沙勿略东渡在十三个月的海上航程里，虽忍受晕船病之苦，仍竭力向船上的人讲道及照料病患者。

土山湾画馆是在1851年由西班牙耶稣会士雕塑家范廷佐创建的，据说连海上画派的前辈任伯年也曾经在土山湾学习西式素描和透视，土山湾确实是中国人学习欧洲艺术的渊薮。