教宗本笃十六世分享他的默想说：「献身生活者的见证，给世界显示了基督和教会的恩典之美，并按照天主的计划，更新基督徒家庭，因为他们是恩宠和圣洁的地方，是孕育司铎和献身生活圣召的肥沃土壤。」

在这里，基督有两种方式可以作为并显示自己是中保：或是使已经受罪打击的人性得到释放；或是以更超越的力量保护人性免受罪的玷污，后者这种方式使玛利亚免陷于罪中，而获得释放与救援。

显然他的回答掉进一个预设的陷阱，他的答话显示双方没有交会性的谈话，正足以让他落入死亡的判决。我们不禁要探讨，犹太人所了解的人子与耶稣自称的人子的含义是否相同？

探险队称，整个木结构有多个船舱，一些还有木梁，其中一个船舱的木墙很光滑，稍显弯曲，他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。

官方数据显示有660人死亡，数百万人被迫离开家园，试图挽救一切可能。就像居住在奇朗宗县（阿萨姆邦）区Dwimugori村的65岁的巴希马夫人一样：「我有一块土地，我种植了大米。现在一切都被淹没了」。

教宗解释说：“斐理伯简洁的答复显示一个真正的见证人的特征，那就是他不满足于宣报讯息，而且还直接邀请对方亲自体验他所宣讲的。

关于主日弥撒福音，教宗说：“四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄

看到耶稣身悬十字架时民族的当权者们所说的这些话，不仅仅显示着他们的恶意，他们的困惑也溢于言表：一个声称是天主派遣来拯救他的百姓的人怎么能落到这样的下场？

教宗说：天主的尺度与人的尺度不同，天主向人显示的不是这个世界上的权势，他向人显示了他爱的谦卑。他的爱要求我们自愿被转变，使我们能够到达作为‘爱’的他的跟前。

教堂前面的舞台上一块9×8米的电子显示屏醒目竖立，南堂广场两侧也竖立起两块9×6米的电子显示屏，三块显示屏上同时显示着耶稣慈悲圣像，这一刻，主耶稣与我们同在。