耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

可见，建筑艺术的震撼，引领众多信众走进救世主的圣殿里，潜移默化起到弘道、布道、入道的作用，让主的慈爱之德照耀人的心灵。此外，中世纪著名的画家，在传播基督教文明过程中，也增加了很强的艺术感染力。　　

是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

降生成人和巴斯卦不是两个并列事件，而是唯独相信耶稣基督为降生成人和救世主天主之子的两把不可分开的钥匙。

这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。在这同时，天主让我们了解我们无法只依靠自己派工人去收割他的庄稼，这并非是一个管理上、一个我们自己的组织能力的问题。

因此，福音明确告诉我们，穷人和外邦人是最早受邀来见降生成人的天主救世主的人群。

教宗府讲道神师解释道，面对苦难，耶稣表现得很无情，因为祂并不以救世主自居，不借以觉得自己很重要，而且祂不怕在他人眼中显得无足轻重。

累不累看看教会老前辈，苦不苦想想十字架上救世主。在信仰生活中，我们要有一不怕苦二不怕累的精神，勇敢地背起自己的十字架，让自己的灵魂得救，也帮助他人得救。一位大叔动情地说。

介绍了圣堂内各种建筑设施的宗教意义，当老师讲到为救赎世人而甘愿被钉十字架、无私无畏奉献自己宝贵生命的耶稣基督时，同学们都不约而同举起手中的相机对着苦像拍摄，这位两千多年来在世界上最具影响力的伟大人物——救世主耶稣基督

这生命之粮，即圣体，陪伴我们身为信徒的存在，令我们预尝天上救世主盛宴的最终喜乐。」教宗在问候斯洛伐克信众时指出，下主日将庆祝普世传教节，「普世传教节邀请我们革新我们与教会传教工作的合作。」