新真福深信，成圣在现世社会中推动更具人性的生活；而平信徒乃在尘世中圣化自己。　　新真福在各方面都很积极活跃，他认为，家庭是他的圣化自己和实践自己的使命的首要地方。

　更加显明　烛照暗冥　超越时空您默默无语　不用严酷命令却用以身作则的具体行动发动爱的革命　树立爱的典型您不用说教　不用广告　不用制造舆论却用满腔爱火和惊世骇俗的自我牺牲为纸醉金迷　人欲横流　金钱至上的尘世敲响警钟让人们从迷梦中警醒

但到了第九世纪，十字架敬礼，便脱离了物质的尘世概念，而以圣像的方式，为钦崇钉在十字架上牺牲的主耶稣，正如今日拜苦路时，我们仍念短诵：主耶稣基督，我们钦崇你，赞美你；你用此圣架，救赎普世。

这些领过洗的人成了尘世文化的儿子，这种文化将天主逐出公共场合，将祂搁置在私人生活范围。

教宗解释说：这一切意味着天主的国在日复一日地建设，已经在这尘世提供悔改、净化、爱，以及人与人相互安慰的果实。然而，耶稣的门徒应该本着怎样的精神做事呢？

我们在尘世生活中始终前行，关注美好的事物，迎接我们所拥有的一切习惯，但决不将它们神化。它们最终必将消逝。但愿这些反射大美余晖的小美以及我们的习惯，能帮助我们活在永恒之歌中，活在默观天主的光荣中。

将圣女玛利亚玛达肋纳的纪念日提升为庆日，强调了教会的福传工作，就是不分男女、种族、人民、语言、国家，一律予以接纳，向他们宣讲福音喜讯，陪伴他们的尘世旅程，与他们分享天主救恩的奇妙。

贯穿五天避静的主题是「炽热渴望之城；尘世生活中的逾越目光和举动」，选自卢齐（MarioLuzi）的诗句。

天主父派遣圣子降生于尘世，以根除罪恶奴役人心的状态。诚如耶稣所教导的：「从人心里出来的是些恶念……这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽」（参阅：谷七21-23）。

这一信念可以成为你们生活中的安慰，成为你们坚持不懈，继续怀着勇气走尘世之路的充分理由。