新真福深信，成圣在现世社会中推动更具人性的生活；而平信徒乃在尘世中圣化自己。　　新真福在各方面都很积极活跃，他认为，家庭是他的圣化自己和实践自己的使命的首要地方。

教宗首先提出一个基本问题：基督信徒如何回答有关死亡的问题，这是每个时代的人对尘世生命终结的意义提出的疑问。教宗指出，基督信徒必须怀着对天主的信德和以基督死而复活为依据的坚定望德来回答这个问题。

同样，谁不宣认基督，不信奉祂，宣认的就是尘世的信仰。教宗引用19世纪末的法国作家兼诗人莱昂·布卢瓦的话说：谁不祈求天主，他所求的便是魔鬼。人一旦不宣认耶稣基督，他宣认的就是魔鬼的俗世。

使身处他乡的人们感受到家的温馨，友谊的可贵，缘分的难得；使因尘世琐事而烦躁的心得到净化；使世界充满了牵挂与真爱。

我们既然生活在这样的氛围中，就无法避免与诱惑相遇，而有些诱惑又恰恰是我们的生活必需，于是我们便迷失了自己，我们不知道我们是谁，也无从知道我们为什么来到这尘世，在名与利的牵引下我们做着无休止的离心运动，我们焦虑

人生在世好比是尘世旅店中的过客，梦醒时分已到了生命的尽头。人生不但有叹息和哀伤，同样也快得如电光石火一样，刹那间，生命会消失得无影迹可寻。试想一下我们自己，一百年前，没有你我的存在；而一百年后呢？

一直以为，人为了吃穿住行等基本生存和自我价值的实现而奔波于尘世之中，劳碌一生未曾倒下，其动力和支撑就在于，人还有亲情友情爱情构织的情感世界。

现在，我感觉婆婆的形象在升华，在超脱，在她的衬托下，我却在渺小，在尘世的虚幻中沉没……

我们在尘世生活中始终前行，关注美好的事物，迎接我们所拥有的一切习惯，但决不将它们神化。它们最终必将消逝。但愿这些反射大美余晖的小美以及我们的习惯，能帮助我们活在永恒之歌中，活在默观天主的光荣中。

将圣女玛利亚玛达肋纳的纪念日提升为庆日，强调了教会的福传工作，就是不分男女、种族、人民、语言、国家，一律予以接纳，向他们宣讲福音喜讯，陪伴他们的尘世旅程，与他们分享天主救恩的奇妙。