1921年成立，总会院位于瑞士施维茨州梦湖（Immensee），会员以瑞士籍教士为主；传教地区则包括非洲、哥伦比亚、日本、美国、中国、台湾等地。

教会对此做出了让步，除了在人事上减少教士比例，还相继取消了《公教学》、《公教史》等几门课程。如前所述，芮歌尼还曾专门与华北高等教育委员会进行了沟通。随着学校政治活动越来越多，教会显然已经失去了信心。

教区主教，如认为适宜，也可邀请非天主教的某些教士或教徒，以观察员的身份出席(can.463#3)。只有教区主教可签署教区会议文件并公布(can.466)。　　教区会议的终止参阅can.468。　　

他将圣母大学变成世界高等学府的中心，让信仰和理性并存，教士和俗人同处。他对1964年民权法案（TheCivilRightsActof1964）产生重大影响。

在日耳曼(現德国地区)，赎罪券教士宣传说：「钱币落入钱柜底声叮当，灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。」

在罗格纽，施礼华看到一位教士在雪地里留下的赤脚足迹，他第一次感受到天主的召叫，似乎要他做些事情，但他不清楚究竟是什么。他心想，如果自己当了神父，或较易发现自己该做什么。

新教背景的歌德对教士们大加挞伐，可是到他生命的晚年，在《浮士德》最后几段中出人意料地以对圣母玛利亚的赞美作结束：永恒的女性，指引我们上升。

所以我们当时做了具体的分析，历史上讲，像伯格里传教士，学术界认为应该给他一个公平的评价，不能对传教士一杆子全部打倒，对传教士要有具体体的分析，这些观点并不被教会内部所接受，这是当时争论比较大的问题。　　

在谈到上帝创世时，杨光先完全从理学的立场出发，对传教士所介绍的创世说进行批评，他说：噫，荒唐不诞亦至此哉!父天二气之所结撰而成，非所造而成者也。子日：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。

其古老校训、校风在今日继续受到弘扬，正是对传教士——拯望会修女办学的最好纪念及其奉献精神的继承与发展，也是对历史的尊重，对教会为中国教育事业所做贡献的肯定。