教宗引用圣保禄宗徒的话（参阅：罗八22-26），表明圣人重复三次的「叹息」一词「来自腐败的奴役和对圆满的渴望」。「我们最好自问：我们心中是否存在著叹息，或者我们的心如止水，对永生的天主再也没有渴慕？」

天主接近那些受苦的人，采取行动将他们从奴役中拯救出来。教宗表示，你们是有祸的，这对今天富有的人而言，是为‘唤醒他们’不陷入自私的危险骗局，在还来得及的时候向爱的逻辑开放。

事实上，全世界目前有4千万人处于现代奴役形式中，诸如人口贩运、家庭暴力和黑工，而其中71%的受害者是女性。天主教会不遗余力地促进女性的权益。

他们宁愿面对狂风暴雨中的大海，也不愿意慢慢地在利比亚拘留中心死去，那里是无耻的酷刑和奴役的地方。在面对无辜者受虐待和暴力时，我们如何能够无动于衷，而任由他们受贩运者摆布？

与此同时，该声明也吁请南苏丹冲突各方为保护平民作出努力，禁止各自以武装力量进行“强暴、性奴役和强迫婚姻”，并遵守国际法规。

在大量详实的抗战历史照片、沙盘、实物陈列和多媒体展示中，陈天浩主教一行全面了解了70多年前平度人民在中国共产党领导下，依靠大泽山抗日根据地，同日伪军开展浴血奋战，打败日本侵略者的光辉历史和反压迫、反剥削、反奴役

这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。就如同伯多禄一样，从这交流中，走上一条与耶稣同行的新道路。”

正当全世界对妇女的关注越来越大的时候，出现侵害妇女的暴力和奴役现象，更叫人难以接受。问：米廖雷总主教，联合国妇女条件委员会第五十一次会议集中精神，讨论侵害女性儿童的暴力现象。到底这个现象有多么广泛？

在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来，以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉，之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。

只有奴役和自杀。因为世界说：“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同等的权利。你不必怕满足需要，甚至应该使需要不断增长。”这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。