我曾经听到一位非常有智慧、非常和善、纯朴的老妇人，具有那种怜爱和生活智慧的老妇人说：感恩是一株只生长在高贵灵魂土壤中的植物。那促使我们在受恩後说谢谢的是灵魂的高贵，在灵魂中天主的恩宠。

藉着圣洗，我们进入全新的生活，不再受过去阴影的压迫，并且已感受到天国的美和善。天主的仁慈强有力地介入我们的生命，为拯救我们。

您一生坎坷，从不抱怨，娘您敬主爱人，温良和善，克勤克俭，无私奉献，娘为我们祈祷至生命的终结！最后的时刻您手里拿着前教宗圣过的念珠，口里颂念着玫瑰经倒在圣母妈妈的怀抱里。娘！

她看到这个和善有福的老人从心底里那个欢喜啊！一直以祈祷陪伴着老人，六点钟时，老人便因心脏衰竭去世了。去世时安详而宁静。而第二天正是复活节。阿姨感慨不已：天主为每个人的灵魂都有他的旨意。

早期教父耶路撒冷的圣济里禄指出，庆期的每一天都应被视为“小复活节”，信友需通过祈祷、守斋（庆期内除外）和善工，活出复活的生命。

他的牧人形象以及近年来领导他的教区时始终以这一标准审视和善度牧人生活，至少可以帮助人们部分理解他即将成为枢机主教团成员的理由。阮文仁蒙席是通过渗透的力量获得信仰恩典的，既没有痛苦也没有强迫。

时间过得真快，我们敬爱的苏百勤神父已离开我们一年多了，但他那微微佝偻的身影仿佛就在眼前，和善的面容还在脑海，就像刚刚见过面一样。

当听到哥哥歇斯底里的吼声时，她不由地落下了眼泪，她根本就无法想象平时对她那么和善的哥哥竟会这样！

当人感到对真理和善有责任时，他会立即同意这个看法：只有在对更大的善负起责任时，自由才能有所发展。善是为所有人而存在；也就因此人必须时时关心他的近人。人与人之间不建立关系，便不能度自由的生活。

他是个温良和善富有爱心的人，是我在苦涩的童年看到的第一道曙光。而我在大伯家都生活半年多了，还把家中两位大人称呼大伯大妈，出于一个女孩子天生的羞怯心理，我一时间还是无法改这个口。