此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

教友布置爵家伙伴场地　　【天亚社．台北讯】七月廿六日会祖圣依纳爵瞻礼日，耶稣会中华省在耕莘文教院举行「爵家伙伴」活动，庆祝耶稣会复会二百周年。

弥撒结束后，李稣光主教与神父们向曹军良神父的遗像奉香，抚州总铎张胜义神父致曹依纳爵司铎逝世一周年祭文。

教宗说，达味的哥哥们为保护以色列与培肋舍特人作战，“他们有功绩”，但是上主选定了“他们中最小的一个”，即牧放羊群的达味。上主让撒慕尔给达味傅油，“从那天起，上主的神便降临于达味”。

本主日弥撒中的读经一这样叙述达味为王的故事：　　“那时候，以色列各支派来到赫贝龙见达味说：「看，我们都是你的骨肉。

20、在念圣三颂时，主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵，而自己只伸开双手吗？常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。

据《钦定传信法》第二集14页载，教宗依诺增爵十一世于1678年（康熙十七年）8月16日颁发诏书，以大圣若瑟为中国传教事业的主保。

报告中指出，在过去的一年里，在神父、教友配合与努力下，堂口的福传工作进步很大——阅览室的藏书增多了（借阅人数上升）；爱心超市的衣物增多了（大部分已经捐助给贫困人家）；进堂参观、了解的人数增多了（包括老、

通过交流，彼此之间增进了友谊和了解。上海教区也先后派出了多个代表团去国外作友好访问或参加宗教方面的国际学术会议。　　　　上海教区的主教座堂是位于徐家汇的圣依纳爵堂。

这枚印玺出土于耶路撒冷旧城南墙外的达味城，是用于封印文件或其他物品的黏土制圆玺，约1.5公分宽，上面刻有希伯来古文中提及的这座城市名字。