这条善恶意识的良心道德律，是人内在的精神“法律”，它与人制定的法律有区别。人的权威或国家制定的法律，只能约束人的外在行为，而良心则还制约着人的内心世界。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

富翁回答说：“我只看见了我自己的影子。”主教点醒这个富翁说：“你看，窗子和镜子，都是玻璃镶成的，只因为镜子的背面涂了水银，你就只能看见自己，看不到别人了，不要老照镜子，也看看窗外的人吧！”

（梵蒂冈电台讯）爱他人的具体行动让人看到教会作为基督奥体的神性，因此基督徒绝不该成为使人跌倒的原因。教宗方济各10月29日在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，向3万多人强调了上述思想。

阮神父也服务邻近的陆安县陆安堂区，连同两个县的九个副堂区。现时，共约有五千名教友在这些堂区的四座木造教堂参加他主持的礼仪。　　

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

人的欲望一生到死永远也不能满足，最后遗憾地离开这个世界。

，除了教友本身的无知外，对个别神父的偏见、误解，也应是成因之一。

而犹达斯想到了钱财和穷人，但是他并不关心穷人，因为他是个监守自盗的贼。教宗强调：「这段不忠信的管理者的故事始终具有现实意义，这种人总是存在，甚至身居高位。

封面上作者的名字若瑟‧拉青格（JosephRatzinger）以很小的字号印出，为赋给这部四百多页的大作适当的分量。