人犯罪是人类滥用自由意志的结果。因着魔鬼的诱惑和人性的软弱,我们常犯各种罪过,言行不一就是其中之一。教会的责任,就是引导信仰者遵从基督的教导,爱天主,爱世人,守十诫。
我终于明白了,人活着,不只是为金钱和权位,更是为了人世间这种最伟大、最神圣的爱而活着,只有这种爱人活着才有快乐,才有希望。(郭维博)
答:他请求上主,如果城中有义人,就不要毁灭全城,一再为减少人数而求情。问:亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少?答:亚巴郎最终求情到只要找到十个义人,上主就不会毁灭那地方。问:上主答应了亚巴郎的请求吗?
法利塞人自命义人,评断每个人,批评耶稣与这帮人在一起。主耶稣却说:我来不是为了义人,而是为了罪人。教宗说:这使我倍感安慰,因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。
圣咏和希伯来书1章也分别让我们看到人有荣耀和尊贵的地位。
金牛代表了所有幻想自由而实际上却是奴役的愿望,因为邪神永远是奴役人的。强调了因着人的本性,为了逃避不稳定,便自己创造了一个宗教,成就、权力和金钱,就像各种邪神一样,它们是可怜的保障。
当一些热心的教友、神长规劝他要回头时,他们却也堂而皇之地说,不要判断人!
天主使我们成义,总是宽恕我们,而我们的成圣正在於常常接纳这宽恕。
当天礼仪选读的福音记载,一名罪妇用眼泪滴湿了耶稣的脚,用她的头发擦乾,又亲吻耶稣的脚,然後抹上香液;那时,邀请耶稣同桌共餐的东道主,法利塞人西满,则在判断这名罪妇。
君子耻其言而过其行,君子以行言,小人以舌言,君子求诸己,小人求诸人(孔丘)。君子以道德轻重人,小人以势力轻重人(宋谨)。