那些选择司铎生活的人的圣召“也是一份礼物，是为建设基督奥体而服务”，与羊群同行，“有时走在前面，为指明道路；有时走在中间，为了鼓励；有时走在后面，为陪伴那些在前进道路上最艰辛的人”，从不与羊群分离。

通往内心的最佳道路是祈祷，因为若不与天主相遇，“我们就无法真正认识自己”。为此，教宗鼓励修生时常呼求圣神，“让祂在你们内塑造一颗温顺的心”，好能感受到天主在大自然、艺术、文学、音乐和科学中的临在。

每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。耶稣带来了解决办法。耶稣教会我们去驱魔。　　

答：是的，因为只有那些拒绝得救的人才会下地狱，例如魔鬼。魔鬼就站在与天主对立的位置。牠住在地狱里，彻底远离天主。耶稣说，这些人犯了反抗圣神的罪，也就是说，他们拒绝天主的拯救，拒绝慈悲，远离天主。

我仍遭受着仇敌的威胁，祢降生成人，挫败了仇敌的工程，祢以十字架之痛苦，使魔鬼受到了应有的惩罚。可魔鬼仍在秘密地工作，我感觉到它正诱惑我的肉体，使我的思想怀疑。啊！救赎之牺牲，仇敌的攻击仍威胁着我。

而诱惑在我们的心中也有同样的动态，「魔鬼显然躲在诱惑背后，试图摧毁耶稣」。「普遍来说，诱惑在我们内如此运作：它肇始于小事、渴求和念头，然后逐渐成长、感染他人，最终自圆其说。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

只有他来了，天堂的门才得以重启，只有他来了，才能战胜死亡及魔鬼的势力，只有他来了，我们才能得救。那么，天主圣父为什么把他的独生子耶稣基督派到世界上，受难被钉致死，我们才能得救呢？

就是不和他们同伙，不与他们为友。三不中的随从、插足参与，可以视为人的败坏与堕落的过程，由接受恶人的建议（思想），进而像他们那样行事为人（行为），最后和他们同流合污、狼狈为奸（同伙）。

如果人厌恶他们是因为他们对主忠诚、不与世浮沉、见证世人罪恶、不与罪恶妥协，那是最好的事。