世界主教会议总发言人，圣保罗荣休总主教和泛亚马逊教会网络主席胡默斯（CláudioHummes）枢机在记者会上解释整体生态在《愿祢受赞颂》通谕中的意义，说：“真正的生态学观念总会成为一种社会学观念，它必须将正义思想融入有关对环境的论述

因此，本届会议第三次全体大会与会者重申，教会理当保护那些奋力保卫家园的人，在教区层级启动长久的团结互助、促进社会正义行动。教会的任务在于发声反对那些摧毁环境的项目。

教宗评述说，达味此举“使撒乌耳嫉妒的肥皂泡沫破裂了”，撒乌耳转而承认达味“好似自己的儿子并返回到现实生活”，他且说道：“你比我正义．因为你以善待我，我竟以恶报你！”

藉着这份文件及其举措，他们已经走上人类友爱之路，展望一个没有战争与冲突的新世界，在那里恐惧得到宽慰、穷人获得援助、弱小者受到保护、正义得以伸张。

孔孟都主张“慎战”，但同时也明确肯定反击暴虐战争的合理性；墨子的“非攻”，是反对攻伐掠夺的不义之战；支持防守诛讨的正义之战。教会和人类理性都断言在武装冲突期间道德法律的永久有效性。

正义的道路不能只是穷尽教会的行动，更要促使案情真相大白。这是一条错综复杂的道路，教区教长和长上宛如身处于规范与行事惯例的浓密树丛之中，有时不确定该走的方向。」

这位枢机表示，教宗曾经把不公义称为病毒，抵御它的抗体是正义、爱德与团结。新冠疫情凸显了我们的脆弱和互相依存关系。脆弱和依存关系是两个使我们紧密相连的元素。

《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。在这看似穷途末路的情况下，只有一条出路，那就是呼号、祈祷‘主啊，救我！’祈祷在黑暗的深处打开希望的曙光。”

由此可以看出方济各是一位关注贫穷、弱者的教宗，是一位说话坦诚直白，为教会正义发声的教宗，偶以犀利的言词警示教会牧者妥做一个称职的宗徒使命的继承人，做一个肖似基督的牧人照顾整个羊群，可谓语重心长。

我们应该时时处处把道德价值放在个人利益之上，应该时常查考，做这个工作，赚这个钱，是否符合天主的诫命，是否符合耶稣基督的正义和仁爱。古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。