当天早上来参礼的教友和来观礼的教外朋友，以及堂区的男女乐队成员共有一千多人次，规模及隆重程度是比较大的一次。因为六月份正是耶稣圣心月，又恰逢本堂主保瞻礼，所以教友们信仰热情极高。

汉弗莱斯神父指出，日本人「无法接受基督宗教有关天主是亲密朋友的概念。但当他们接受这个事实后，这对他们带来冲击，并改变他们的生命」。

：信德文化研究所的成立是为回应中国社会和教会的快速发展需要，填补内地教会在学术研究领域的空白，尝试从教会和社会两个层面研究基督信仰及其思想文化，推动中国教会、神学和礼仪的本地化进程，尝试为教界和学界的朋友提供探讨

下午，我们同部分难民家庭进行了交流，这些人暂时在亲戚或者朋友家中安置下来。有一户一下子接收了三十八名难民。　　主日，恩扎帕拉因加总主教亲自主持了弥撒圣祭，圣堂里挤满了教友。

耶稣在受难的前夕，拿起面饼祝谢了，把面饼掰开交给他的朋友，这是信友感谢天主的最主要的动机，但正如感恩经本身所指出的，这并非唯一的动机。

一名罗马圣苏珊娜教堂美国籍神父厄帕索指出，我个人曾与几位来自家乡的朋友聊天，他们都受教宗方济各的言语与行动所感动，开始询问我有关如何更投入信仰的问题。

耶稣曾那么爱他，在最后关头，耶稣还是真诚地称他为朋友。耶稣能包容，隐修士们觉得也可以通过这棵树的名字而学着包容。今天的人为什么要对一棵树唾骂并脚踹呢？今天的人是否明白古老隐修院修士们的心怀？

虽然室外零下十几度，却住挡不住教内外朋友参加感恩祭的热情，乃至两个小时的弥撒后，人们纷纷在堂里搭建的山洞马槽前朝拜降生的小耶稣，久久不愿离去。

编者按：2013年12月31日，我们收到了杨道公老师的姐姐托一位朋友王宝英先生从美国发来的一封杨老师的遗书。这在封公开信中，杨道公老师介绍、证明和感谢了其学生王敏娟一家给予他的细心照顾。

还有来自石家庄、赤峰、武汉、太原等地修院的40余位修士、30余位修女、4位执事的家属及教内外朋友近1000余人参加了礼仪。