（参阅：雅一22）教宗说：“赐予我们、我们所聆听的圣言要求成为生命、转化生命并在我们的生活中具体实践出来。”

教会内各个群体对实践共议同行、回应社会剧变的看法未必相同，香港教区主教周守仁枢机表示，世界主教代表大会正视各个群体的关注，并希望积极为大会缔结成果去释除其忧虑。

让慈悲化作爱的行动，善用天主慈悲的恩典去实践爱德，帮助弱小者，给需要的人做一些力所能及的善工，做到毫不利已专门利人。其次，更新自己的信仰，作为堂区团体一分子，要走在前面，在服务与爱德方面作出榜样。

中国处世哲学中的“中庸之道”，恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。中庸并非平庸，而是要在极端之间找到平衡点：既不过分苛求他人，亦不纵容自己的缺陷；既坚守道德准则，又懂得随缘应机。

（该文作者系中国统一战线理论研究会统战基础理论上海研究基地兼职研究员）

（谷10：43-44）教宗方济各在努力地实践着这一圣言。他的谦卑、怜悯、服务精神，是每一位神职人员和每一位天主子民所当学效的。

天主实践并宣讲了最根本的真理，就是天主先爱了我们，这真理促使我们接受这爱，因而能够发展全人类，并发展每一个人。（参《在真理中实践爱德》8）基本上，一切事物都来自爱，也归向爱。

为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。

我们看到，前一类形式在教友中也得到了较为广泛的实践，特别是献花与鞠躬，约有40%的人都进行过。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。