这位圣人于公元一百年生于巴勒斯坦，年轻时不断追寻真理，前往许多传统的希腊哲学学府探讨真理，直到有一天在海边遇见一位神秘可敬的老人，他的谈话令儒斯定陷入危机，因为他指出人仅靠自己的能力无法满足自己对神的期望

是否应该接纳这些‘失足者’这个问题令迦太基教会分裂成两派，一是愿意宽恕他们的宽容派，一是不肯宽恕他们的严格派。

这是第一本对中国基督教文学的存在予以关注的书，作者对基督教文学这一文学品种的发掘令我们对中国现代文学史的认知、对现代作家作品的认识更加全面和丰富。

休闲时间当然是美好而且必须的，尤其在今天步伐急促的现代世界中如此，但是，如果休闲时间没有一个内在的宗旨，就会变成空洞的时间，令我们不能增进气力和创造力。

他的信仰旅程令很多人感动不已。教宗指出这位主教心胸开阔，在北蛮入侵意大利半岛的悲惨时代，常与他的教友相守在一起。

回想自己无论是年轻时的胃出血，或是十几年来的慢性肾衰，蒙主眷顾，使我至今仍奇迹般地生活在精彩的每一天，令十几年来一直跟踪治疗的医师百思不得其解。主恩浩荡，我却无以为报。

这个遗产有待你们进一步予以更新和发展，使它不受许多谎言和卑鄙手段的污损，因为那些谎言和卑鄙手段经常使这个遗产面目全非，叫人认不出来，以致令你们不再相信和失望”。

教宗又补充道，“如果我们的心灵沉浸在这原始的祝福中，我们就能祝福每个人，包括那些令我们厌恶的人、虐待了我们的人。要祝福人”。

（作者系中央统战部副部长、国家宗教事务局局长）文章来源：《学习时报》2022年3月21日第1版

主人家里宰羊，主人令仆人将最好的端上来下酒，仆人端上来的是舌头。第二天宰羊，主人令仆人将最坏的端上来，仆人端上来的还是舌头。主人问仆人是何原因，仆人回答说：舌头既是最好的，也是最坏的。