尽管人们对信仰的一般感觉是无精打彩，只限于一些要尽的责任，但我们的青年人却渴望发现耶稣恒常的吸引力、被祂的言行挑战，并借着祂追寻一个完全符合人性的生命，喜气地在爱中度过。

事实上，作为基督徒、国父，孙中山既有坚强、圣善、伟大的一面，也有我们普通人性的有限及脆弱的一面。

「一切都会好转」，我们这几周坚毅地说这句话，紧紧抓著我们人性的美，由衷说出激励人心的话。但是，随著时间的流逝和恐惧的增长，再怎么勇敢的希望都会消逝。

我们都希望在社会发展、人性的提升过程中有基督徒的声音，而文字福传就是一种很好的途径，它能更有效地将福音的价值、信仰的喜讯带给更多的人，进而使福音和信仰价值观逐渐进入主流文化。

痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

其次，在谈及神职人员性侵未成年人方面，斯泰拉枢机强调，防止神职人员性侵的罪恶应从严格的司铎培育开始，从修道院的培育到晋铎之后持续的全面培育，这个培育包括人的方方面面，即：情感、性和欲望等人性的幅度，使他们在心理平衡

而正像那些牧羊人一样，我们要毫不迟疑地动身，并因天主为拯救我们而取了人性这不可思议的事迹而惊讶。万善之源的那一位成为贫穷者，[1]并向我们穷苦的人类请求施舍。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

然而，错综复杂的社会问题常会改变家庭固有的模式：社会无止的恶性竞争，很大程度上改变了合乎人性的家庭生活，情感变得越来越脆弱，个人意愿高于共同意愿；财富的追求，使夫妻本是平等的关系变得无常失衡；逃避承诺，