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隐秘的梦影神踪 之十八:梦与品德(3)
2024-07-07

古圣还说:做人的最高境界,“是人生在世,内心光明无余,做事坦坦荡荡,不贪无故之誉,不说无心之过,不怕无事之。”也许正是这些深入骨髓的教诲,使这位卦师拒绝这无故之誉,并说出事情的真相,把功劳归于晏子。

天主教和基督教的区别
2012-04-10

8.关于供奉圣像之事,天主教许可在教堂或教友家中供奉圣像,比如耶稣苦像、耶稣圣心像、圣母及其它圣人圣女像等,供教友瞻仰敬礼;其目的为引人尊敬该像本身,乃为助人引发睹像思人之心,比如目睹耶稣苦像,内心就会想起耶稣被钉死在十字架上代人赎罪之大恩

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

将临期第三主日2015年12月13日导言地方教会开启「慈悲之门」仪式适用于罗马礼的教会,以及罗马礼的西方教会。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

导言地方教会开启慈悲之门仪式适用于罗马礼的教会,以及罗马礼的西方教会。罗马礼的西方教会有关当局可调整这仪式,以适合当地文化规范。东方教会的主教,如果他们愿意,可使这仪式适应,与他们的礼仪传统协调。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

同样,我们可以认为欧洲不是一个不可能在不远的将来蒙受灾难的“各民族的欧洲”,而是一个无疆域的或外疆域的空间,在这个空间里,欧洲各国的居民(公民和公民)都将处于移居或避难的状况,因此,欧洲人的地位将是移居中的公民

《宗教院校管理办法》公布,今年9月1日起施行
2021-05-02

、住所;(三)院校的机构性质、组织体系、发展定位、培养目标、办学宗旨、办学层次、招生范围和办学规模等;(四)院校的主要学科门类,以及设置和调整的原则、程序;(五)院校实施的全日制与非全日制、学历教育与学历教育等不同教育形式的性质

叶小文:宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18

跨文化传播论坛主持人、中国外文局常务副局长周明伟说:我们将通过我们共同的努力,使这个论坛成为大家共同的资源,成为一个能够有效研究如何应对“向世界说明中国”种种机遇和挑战的舞台,为实现胡锦涛总书记提出的实现和平发展

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

希望后非国民之公意,对内绝不许枉费一弹,对外必要,不许吝惜一枪弹![34]因有全国主教会议的决议在先,刚恒毅作为驻华宗座代表自然不能发表有关抗日的言论,而且其身份也不允许。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

夫帝也者非天之谓,苍天者抱八方,何能出一乎』。《汤誓》曰:『夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。』又曰:『唯皇上帝,降忠于下民,若有恒性,克绥厥猷唯后』。《金滕》周公曰:『乃命于帝庭,敷佑四方。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

如果要说圣体龛放到哪个位置合适的话,那么首先圣堂的礼仪和功用是一个原则。另外,我觉得对圣体龛的尊敬也是一个原则,我们最好能采取一个折中的原则。