要不是她给我传福音，我这辈子都可能不认识天主；要不是她给了我生活下去的勇气，我决活不到今天。”今年3月22、23日两天的上午，我们通过电话采访江西于都县的王小云教友时，他都这样激动地对我们说。

下班后不回家，买菜到堂里，有活大家干，有饭大家吃。看着饭桌旁谈笑风生的神父，我想到一句赞语：“其门如市，其心如水。”二、可爱的羊西堂的教友都不富裕，但慷慨异常。

做饭是家中最难干的活，谁都不想干。妈妈说你奶奶年纪大了，可不能让她老人家做了？那样也不是咱信教的做法啊。妈妈自觉承担了这个重担。人多事就多，家庭矛盾、摩擦是经常不断。

3、慕道班的活动可以借多种方式进行慕道班的活动我认为应该是“双向互动式”的，即：拿出相当一部分的时间，让望教者说话，让他们谈体会心得，让他们欢笑哭泣，这样的慕道就是活的、富于生命的。

神父在嘘寒问暖之后，着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活，问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来？老人不假思索地谈起了她孩提时母亲对她的教育。她说：“这是母亲给我留下的最宝贵的遗产。

所以，全体基督信徒，要恒心祈祷，同声赞美天主（参阅宗：二，42－47），把自己奉献为神圣的、悦乐天主的活祭品（参阅罗：十二，1），在世界各处为基督作证，并且向追问的人解释自己心内所怀的永生的希望（参阅伯前

公公也不像运动中一样，反对圣教的活动了。经过天主善意的出人意料的安排，经过复杂曲折的信仰较量，大家都从心底真正认识了天主，只有天主才是世界上之真神。

就让我们成为主慈爱的活见证：面容中有慈爱、目光中有慈爱、笑容中有慈爱、亲切问安中有慈爱。在贫民窟中，我们对穷苦大众而言，就是主恩赐的光。我们对小孩子、贫困者和所有受苦和孤单的人，都要常常展露笑容。

事实上，心灵的净化与圣化，并不在于博闻广见而在于行动兑现；不在于知道多少、懂得多少、去过多少地方、见过多少圣堂，更在于自己实践了多少，改变了多少，是否真正活出了耶稣基督的超性圣爱，真正具备了耶稣基督牺牲自我舍己为人的十字架救赎精神

后4年的神学学习，让我从所接触到的修会神父那里，找到了一份他们活出来的自由而快乐的信仰生活。对于这份信仰生活的追求，让我如获至宝，然而却被不少长上视为没有圣召。