从这里也引出了我的建议：即‘保护土地’，与它结盟，让它继续成为天主所愿的整个人类大家庭的生命泉源。

教宗从当天的福音谈起，讲解了信仰的中心事件：天主战胜了痛苦与死亡。教宗说：在基督的苦难中，我们看到天主回应我们因痛苦与死亡经验而引发的焦虑、甚至愤慨的呐喊。

第一章天主圣言怎样述说青年？5.让我们从圣经发掘一些宝藏。圣经多处谈及青年，也提到上主怎样接近他们，与他们相遇。在旧约里6.有些经文指出：在一个青年不大受到重视的时代，天主对青年有不同的看法。

为此，教会中的每一组成部分都应意识到教会使命一望无际的前景、当前局势的复杂性，都要求今天要有更新的方式，从而有效地宣讲天主的圣言（《天主的圣言VerbumDomini》97）。

并就此补充说，我们不能安心，当我们想到千千万万的兄弟姊妹，他们和我们一样为基督的宝血所救赎，但是他们生活在无知于天主的爱中（86）。

教宗也期勉在场的波兰朝圣信友们继承圣若望保禄二世的精神遗产，坚持信德、望德和爱德，心中谨记这位伟大圣人的教导，重新激发慈悲的想象力，继续不断地向需要帮助的人见证天主之爱。

古代礼书《弥撒经书》多用“循环年”（AnniCirculus），亦用“循环经课”（OfficiumOrbiculare）之名。

教宗方济各8月3日任命61岁的意大利的里雅斯特人圭多·波佐总主教为宗座天主的教会委员会新任秘书长。波佐总主教到目前为止担任宗座救济所所长。

圣事推动我们去宣讲，让我们惊叹天主的美妙化工，竖起阻挡尘世偶像的堤坝。教宗进一步解释圣事在信仰生活上的重要性说：为此，领圣体很重要；儿童尽早领洗很重要；领受坚振圣事很重要。为什么？

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正