更有趣的是当地学校恢复上课（学校曾经全部停课闹革命），却缺乏教师，大队看范神父上过大学（北京辅仁大学），就让还戴着牛鬼蛇神帽子的神父到学校教课。这样，一个劳改犯就鬼使神差地当上了乡村的人民教师。

但是，其具体做法却并非要对不平等条约予以全然废除，而是继承了北京政府的修约外交，发起了一系列改订新约运动，企图通过与各列强国家的和平谈判，达到废除旧约、另立新约的外交目的。

我的姑姑宇志淳生前就是仁爱会的修女，我的伯父宇文赏神父（生前在北京南堂服务），他的主保圣人就是仁爱会的会祖圣味增爵，而我妹妹的主保圣人就是这里的加大利纳。

全能神组织纲领是颠覆国家政权　　早报记者权义发自北京　　中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授曾多次参与侦破全能神邪教组织案件。

北京教区利用教会人才优势，于上世纪80年代开办了相伯学校，为国家培养了大批的外语人才，相应地也促进了福传。

各种版本的《圣母颂》被翻了出来，有人在北京一遍一遍地和上海人一起听，还有人知道以后，当天就把它教给了正在学琴的孩子。乐团志愿团团长沈嘉立接到在美国的二哥打来的电话。

于2010-2012年扩至北京、天津、廊坊、唐山、湖南岳阳、辽宁盖州以及山西等地。2011年创立微风门徒班，招收学员，目前已开班至第八届。

于老师还把王丽君介绍给了牧灵圣经的翻译者曹雪老师，曹雪老师看到王丽君如饥似渴地学习圣经的劲头儿，专门从北京拎着一大包圣经送到了王丽君的家中，在于老师和曹老师的支持下，王丽君开始组织身边的教友谷兴文等一起学习圣经

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼