[page]若瑟山下的主显堂公元1600年左右，张家祖先从李沟乡大荆山村搬迁到白云峪，张氏先祖在上海打工期间接受了天主教信仰，回家乡后，为保持信仰生活，就从大荆山搬到胡庄南约5里地的地方，即今天的白云峪

据本堂神父介绍，举家外出的教友信仰状况保持良好，而单独到远方城市打工的年轻人，信仰有淡化的趋势。张北县城教友人数原有几百人，因乡村教友的加入，现在已达3000余人。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

老主教正如圣保禄宗徒所说的：这场好杖，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。（弟后4：7）

虽然父亲自私、贪婪，但辣黑耳却出污泥而不染，保持了清纯正直的品格。她始终敬畏天主，忠爱丈夫，赢得天主的同情和丈夫的宠爱，最终怀孕生子——若瑟，抹去了她荒胎的耻辱。

这时他妻子怨天尤人地向他说：你还保持你的完美吗？你倒不如诅咒天主，死了算了！可是约伯却向他的妻子说：你说话，真像一个糊涂女人！难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

河北邯郸教区的福传事业近年来一直保持活跃的状态，福传方法也随着时代的发展而不断推陈出新，在基基团、福传拉拉队和火头军之后，又酝酿出了一个新的福传方法：百分之一福传目标、阶段式管理办法。

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些羊群的牧者也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持传统模式而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差

她戴着钟爱的双层珍珠项链—这是她不多的首饰，出现在几乎所有隆重场合；右手无名指戴着她仅有的另一件首饰—一枚色彩暗淡的纯金戒指，这位56岁的女记者有过两段短暂的战地婚恋，自第三任丈夫十年前自杀后一直保持单身

例如，你说一件东西是白色的，对方大脑里反应出来的可能是灰色、黄色或透明色，因此要达到目的你就要不断修正对方的想法，使他人在他的脑子里产生你要的想法，并且全程保持高度尊重、专注倾听、耐心询问、主动分享，这是做思想引导工作的基本原则