说着话端上了晚饭，大舅父说：“甘肃生活贫困，农村一天只吃两顿饭，我已经习惯了，吃三顿消化不了，你们吃吧！”说着取出念珠进室内去祈祷，众皆默然。

到过节的时候，他会挨家挨户地给生活贫困的人送去他的祝福、他的爱心。庞神父刚来我们堂口时也不过二十几岁，说一口普通话，充满青春的朝气。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

王俊英是个诚实人，直脾气，从不欺哄病人，她收费低、贫困的来看病她少收或不收钱，欠账还不起的她也不提要，病人从她身上看到基督，有好感，她和很多病人结成兄弟姊妹关系，她的诊所生意红火了，福传的途径拓宽了。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利

此外，教宗也提醒，单单靠信用体系，恐怕会造成贫困和依赖。

他说：“的确，在叙利亚各个地区，一段时间以来，没有投下更多的炸弹，但是所谓的贫困‘炸弹’却爆炸了。”枢机解释说：“根据联合国的最新统计数据，目前大约90％的叙利亚人处于贫困线以下。”

为能完成此工程的建设，教区全体神父、修女和教友们都竭尽全力为此工程做了捐献，如果再参与其它捐献的话，的确比较困难，但我们教区主教座堂（集宁东堂）的神父和教友们还是本着主基督的大爱精神，仍然很关心其它地方贫困弱小者的需要