山西襄垣赵爱梅：在新春佳节和四旬期内，让更多的人参与竞赛，少去参加娱乐活动，少看一会儿电视，形式很好。不管名次高低，重在参与。

我们走访的形式先跟他们聊一会儿家常，然后开始敬拜赞美，再读一段圣经我们各自分享信主的恩典，然后做一个心灵祈祷，结束时唱一首祝福歌把祝福留给每一位，怀着喜乐和信心回去，遇到有小孩和看望生病的及生小孩的教友

跟其他形式的婚外恋相比，网上婚外恋对婚姻的毒害是慢性的。

政府推动设施小规模化　　厚生劳动省推动儿童福利设施尽量以跟一般家庭相似的小规模设施（6~8个孩子）形式照顾孩子们。

西堂的堂区周刊《加纳》，以连载的形式将《教友传教法令》刊载完毕，并组织堂区教友分组学习，神父则加以指导。堂区还从河北“信德”购买了1000本《天主教教理简编》，免费发放给堂区的每一位教友。

在行进中发现真正需要晓明中心的初步评估，并不是通过一问一答的形式，而是通过聊天及观察去发现老人的需要，这也要求服务者要有一双敏锐的眼睛。在不断的服务和与老人亲密的接触中，来逐步发现老人真正的需要。

历史上曾经是佛教寺庙、道教宫观，现未登记为宗教活动场所的，不得以佛教道教名义举行开光、祈福、进香等活动，不得以功德箱等形式募集和收取宗教性捐献。

那时从东北到河北老家需要三天时间，没有电话，通信也只能以书信和电报的形式。父亲走后，我们接到的第一封电报不是平安到达而是伯父病重速来人。母亲说：一定是天太热在车上吃的不对劲儿了。

到了已进入廿一世纪的今天，仍然没有真正的突破：武装冲突和其它形式有组织的暴力，仍继续引发人民向外移民或在国内迁移。

前些时候翻阅麦金太尔的《追寻美德》，在结尾处发现如下一段文字：　　“现阶段最要紧的，是要去建构各种地方性的共同体形式，使得文明、理智与道德的生活能够在已经来临的新黑暗时代中持存。