天主子民的伟大领路人，例如梅瑟，始终给疑问留空间。我们必须给上主留空间，而非自己的十足把握；需要谦虚。在每一次真正的分辨中都有不确定性，这种分辨才向神慰开放。

一本圣经翻译成了几百种语言，教化了亿万子民，为什么我们教区的神父不能被教化，而会在弟子规的教化中痛哭忏悔呢？这不能不说是宗教教育的失败，应该引起教会上层的关注和反思。

作为上主的子民，当我们带着一颗敏锐于圣神的心，每当望见天使飞临人间而撒下滴滴真淳时，我们岂能无动于衷？美，来自于眼睛在世界上发现了与心灵契合的事物。

因此，作为天主子民，我们要以圣经来认真对照自己内心的欲望来审视自己的德行，生时应主持公道、鞭挞邪恶，不为一己之利任由欲望膨胀，以仁义对待世间一切；要学会原谅宽恕，制止冲突、调解争端，不让麻木不仁成为一种常态

比如原祖父母吃了命果，受到天主的惩罚，被赶出了地堂；加音因为杀了弟弟而被罚，流离失所；以色列子民因为犯罪，违背天主的旨意，被罚在旷野里呆了40年之久，所有抱怨过天主的人都死在旷野里了；达味多次犯罪而多次受到天主严厉的惩罚

看到自己的儿女们成为了天主的子民，张老师为老伴儿迟迟不接受信仰而着了急，她多么希望这只迷途的羔羊能早日回归天主的羊栈啊，尽管多次给他讲天主教信仰的道理，但他就是不接受。

天主眷顾了祂的子民！关于耶稣的这番话，便传遍了犹太和邻近地区。

司铎和度奉献生活者也作了见证，他们日复一日地更新他们对基督的全然奉献，喜悦地投身於服务天主圣洁子民的事业。还有另外一些人也作了见证，我们以後再说。

教宗要求司铎们具备认真、深刻和有远见的灵性分辨，使任何一个人，无论他的生活处境如何，都能具体地感受到天主的接纳，积极参与教会团体的生活，加入天主子民的行列。

今夜对牧羊人宣报的「大喜讯」的确是「属于全体子民」的。那些牧羊人当然不是圣人，在那些牧人当中也有我们的身影，带有我们的脆弱和软弱。天主召叫了他们，祂也同样召叫我们，因为祂爱我们。