他说：“会，一定会，只要我听到一点人的声音，我就会点起这灯。”过了几天，他托人带给我一个消息说：“请转告我的朋友，她在我生命中燃起的灯，会继续照亮在我心中。”

说到这里，郑神父的眼睛湿润了，声音颤抖了，培养一个传道员是多么不容易呀！我又是多么不忍心他们因为经济原因而退出福传的队伍呀。

天主交付给他们的任务，有如在心中的一团「烈火」，将他们完全包围着，无法抑制（参阅耶20:9），结果，他们不仅准备好要向天主交出声音，还交出自己整个人。

凡信靠你的人，这个圣名是心中的喜乐，口中的甜蜜和悦耳的声音。

主教在牧函中讲：今天中国教会只有几百万人口，就像大海中的一滴水，如果我们这么多人用同一个声音说话，也许人家还能听到那么一点点，但是如果各自说自己的话，那么谁也听不见。

虽然我们以个人的身份来参与弥撒，且每个人都有自己所关切的心事，但在进堂咏中，我们已把我们的心和声音团结在一起了。我们参与弥撒不仅是作为教会的成员，而且是基督奥体的一个肢体。

愿教会成为所有人的声音，满怀信心，不停地重复咏唱：「上主，求你忆及你的仁慈和恩爱，因为它们由亘古以来就常存在。」（咏25(24):6）

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

那里有一架按键十分轻柔的钢琴，皇帝尽管手指修长，但无力，但他还是不时学习弹诵；一架风琴，一个能演奏中国旧时曲调的大音乐盒，发出的声音好像被窒息在湖底。

所以，为了回应市场的需求或政府的措施，会使我们能聆听对大学感兴趣的各个组群的声音，这可能是澳门教区、澳门政府、我们在澳门的学生，也可能是我们在教会内的同工，可能是更广泛的地区或葡语地区的学生和市场；我们可以更敏捷和更灵巧地去应对