倘若耶稣当时从十字架上走下来，「祂就陷入了现世君王的诱惑；相反地，祂之所以不救自己，正是因为祂要救别人」。教宗指出，「『耶稣为世界献出生命』这句话没有错，但更美的说法是『耶稣为了我而献出祂的生命！』

换句话说，就是让照料自己、照料别人、照料环境的文化来取代丢弃自己、丢弃他人及环境的文化。关於人的居住环境问题，教宗谈到都市化的快速步伐经常导致许多城市的发展没有限度且杂乱无章。

教宗方济各表达圣诞的祝福时，曾直言不讳地列出了教廷的十五种疾病：自以为不朽、不可或缺及有免疫力；过度勤劳；灵性及精神变得僵化；过度规划及功能主义；协调不力；灵性脑退化；争名逐利；生活上的精神分裂症；数落别人

胡安屡次向童贞圣母表示他不适合做这件事，因为他目不识丁，若圣母愿意继续这项工作的话，就另请别人，拣选有学问或其他可以胜任的人。圣母却非常果断地告诉胡安，他就是被拣选做自己信使的人。

我们大家都是罪人，但我们经常陷入虚伪的诱惑，以为自己比别人好。‘请看看你的罪！’我们人人都该看看自己的罪，自己的跌倒，自己的过错，同时也要注视主耶稣。

这位父亲的脸上露出了为难和尴尬的表情，说了真话：艾滋病，我一听就怔在了那里，因为这是我第一次遇到了这样的病人，曾经以为这种病离我很远，只是在书上或听别人说过是严重的传染病，但今天真的遇到了。

教宗解释说，「听从天主的差遣意味着天主是我们生命的主人，除祂以外再无别人。当上主处於我们生命的中心时，一切皆有可能；失败或任何其它灾祸都不要紧了，因为上主处於中心，祂必将指引我们」。

合一也不是吸收别人加入自己的行列。教宗表示：基督徒的合一不是一种‘倒退’的大公运动，不是让某些人背离自己的信仰历史；合一也不容许我们劝人改变宗教，这样做反而有害於大公行程。

我们要把这次学习的收获分享给他人，希望通过这次学习能治愈并且帮助别人走出生活中的阴影，把一切都交付给天主。天主因为爱奉献了自己，天主的行为震撼了我们，所以我们要改变自己，才能更好的福传，彻底爱人如己。

他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。这只羊总是不满足，犹达斯是个不满足的人，所以他逃跑。他逃跑因为他是贼。