如把我们自己的羊栈建设成最最美丽富饶的大草原，其结果会怎样呢……常登陆教会的网站也去过外地的堂区，其中天津西开总堂在各方面不愧为佼佼者，无论是堂区的建设或教友的灵修生活无不日臻完善和丰富多彩：“教友之家”、“吉他学习班”、“外语学习班”、“义诊室

第二天我继续参加，其中有一句圣言深深地触动了我：“我来是为召罪人，不是为召义人。”正是主的这句话使我看到了希望，天主并没有舍弃我这个罪人。

第二天我继续参加，其中有一句圣言深深地触动了我：“我来是为召罪人，不是为召义人。”正是主的这句话使我看到了希望，天主并没有舍弃我这个罪人。

走了2里路坐上106路，到浅水湾换357路，再走到和义路乘331路，到慈城已近8点半了。到站一问，一位女士说教堂很近，走一二百米就看见了，我们兴冲冲地走去一看，是主恩堂，显然是基督教堂。

代祷是礼仪祈祷的重要组成部分，教会总是为自身祈祷，也为世界、为义人和罪人、为生者与亡者代祷。这样的代祷非常讨天主喜欢，因为她不为自己，只顾他人。

孝庄皇太后百般感激，认汤若望为义父，顺治皇帝福临顺理成章地成为汤若望的义孙，顺治皇帝称汤若望为玛法（满语，爷爷的意思）。

因为他真正体味到主耶稣在《圣经》里讲的亡羊的比喻：对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。（路15：7）

教宗指出，昔日和今天的法利塞人都自命义人，他们总是在挑剔，择取这个，丢弃那个。耶稣则有如一位良医来到我们中间，不论谁祂都接纳。在耶稣面前没有一个罪人遭到排拒，没有一个罪人被排拒！

我们每个人都是罪人，都需要天主的帮助，耶稣来不是召义人的而是召罪人悔改的。接着我给她们讲解天主经，告诉她们我们是天主的儿女，我们的所作所为不只代表我们自己，而是代表教会。

上午8点，新任南昌天主堂本堂乔天庆神父与新任副本堂张胜义神父共祭，举行弥撒。