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谈及圣神
2007-06-21

在上主那伟大可怕的日子来临以前,太阳要昏暗无光,月亮像血一般的,而这黑暗吓人的景象,也叫我们记起加尔瓦略山。当太阳变得昏暗,紧接而来的是救人的肯定,凡呼求上主名字的人,必然获救,必有救援。

独幕话剧:智王撒罗满
2007-11-09

男:《圣经·列王纪上》记载:撒罗满继承了他父亲达味圣王的王位以后,先到基贝的高丘上向天主献祭,夜间上主藉梦里显现给他,向他说:女:“撒罗满,你不管向我求什么,我都满足你。”

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(5)
2024-10-18

乾隆进士倪余疆针对她的人生写了一首感旧诗,诗云:“落拓江湖髩欲丝,牙按曲记当时。庄生梦蝶归何处?惆怅残花剩一枝。”这首诗就是写俊官由繁盛而衰微的身世的。

陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

刘神父到达北堂第一件事就是积极响应北京教区教友福传年的号召,在本堂罗春神父的倾力支持下,成立了西什库教堂福传中心。

雨后那片虹
2014-05-04

例如《的女儿》,当小人鱼投入大海之后,并没有死去,而是因着付出的爱得到了提升,小人鱼得到了一个永生不灭的灵魂;而当《卖火柴的小女孩》,点燃了最后一根火柴后,她看到了天国里的一幕景象,她的灵魂开始袅袅上升

与会中外人士呼吁:重视宗教界在抗战中的贡献研究、恢复原正定主教座堂原貌
2014-11-10

中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张鹏教授指出:由于历史条件的限制,学术界以往对于宗教人士在抗日战争中的贡献研究不够,有些研究浮于表面,有些历史真相直到近年来才被挖掘出来。

徐光启“背后”的故事(一)
2012-06-05

后来,他在为利玛窦《二十五言》作的跋中,回忆起这段难忘的经历:昔游岭嵩,则尝仰天主设像,盖从欧罗巴泊而来也。首次接触天主教和西方文明,给徐光启留下极为深刻的印象。

种在心田里的种子
2012-08-13

我们常常把心比作大海比作湖面,比如这样说:心宽似,心静如湖。在福音当中,耶稣基督也给我们讲了一个比喻,这个比喻也是在告诉我们,人心像一块田地需要去耕种。

读书有感 也谈对进化论的一点看法
2004-06-07

有人说:人是海豚变来的,因人与海豚在生理、习性方面有十大相之点,而与猿不同;还有人说:人是一种会狩猎的食肉动物变来的,而猿一直保持素食;在《中国少年百科全书》中的一个条目说:人类祖先是来自猿,而不是猿

河北:沧州(献县)教区为金树仁蒙席举行殡葬弥撒及入殓安葬礼!
2017-09-18

由之,得蒙先圣教宗若望保禄二世颁赐蒙席尊衔,并受已故马尼拉总主教辛梅枢机委任,出任马尼拉教区副主教职,专门负责菲律宾华人堂区教务,同时还负责照顾留菲之大陆学生。