慈爱而可敬的若望保禄二世，祝您一路走好，并恳求您在天主的圣爱中时时为我们转祷。

日常生活中，看到穷苦的，她，慷慨解囊，尽力帮助；乞讨的，她毫不吝啬，诚信相助；每年将许多的钱让我转交给教会；这件事，即使年老体衰了，亦从不会忘记。凡遇到喜事，都会感恩，口口声声感谢天主。

在婚宴上变水为酒的地方，钱神父为朝圣团中的三对夫妇举行了祝福仪式，在这神圣之地见证爱情，见证信仰，是多么幸运，多么感人，他们中有一路相守至中年的，也有花甲的，众人分享着他们的幸福与喜悦，同声颂扬天主的光荣，祈求圣母的转祷

在这样的理解中，“上升”在强调耶稣从世界上（看得见、摸得着）的存在转化为与天主同在（看不见、摸不着）的存在。

肖宪文(泊头堂区神父）金神父从来不在背后议论人，有一次我和他谈起了一位副本堂神父的事，他马上转移了话题，避而不谈了，一方面我感动金神父的圣德，一方面让我为我自己的言谈感到惭愧。

在我们的工作中，我们要培植心的聆听，让我们在服务上主时学习我们之间的彼此接纳和聆听；我们践行分辨，是为了成为一个教会，寻求用福音的光芒来解释历史的记号，寻求用天父的爱来转化为解决办法；我们要怀着谦卑和惊奇

以上所提的因素，令我更难开口告诉你：我转换新牧职的时候到了。这件事，我原来打算在今年圣诞节期间当面告诉你们。但是，十月初，玛利诺香港区会长将我的决定告知在亚洲的所有玛利诺会士。

借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能）教化皇帝/教化皇/教皇（直接比附中国帝王）教化王/教王（弱化“皇”字，保留权威性）大僧（类比佛教高僧）法王（原为佛教尊号，转指教宗

从美国到中国，从英格丽·褒曼转换到这个艾伟德，再聚焦山西之阳城，真是超越时空的转换啊。这种文化反差让我充满了强烈的探索欲。从文化的视觉看，我隐约觉得里面一定埋藏着令人心动的东西。

“圣母中保的角色完全隶属于基督”指的是：她能够依我们的请求，帮助我们向人神之间唯一中保耶稣基督(她的爱子)代祷、转求，协助我们实现美好愿望。